ЦЗЕЙИРШЦНАСЛЫГ
ГАЗЕЛИ ФИЗУЛИ В ОПЕРЕ УЗЕИРА ГАДЖИБЕЙЛИ «ЛЕЙЛИ И МЕДЖНУН»
Лала КЯЗИМОВА
Search

ЦЗЕЙИРШЦНАСЛЫГ
ЦЗЕЙИР ЩАЖЫБЯЙЛИНИН ВОКАЛ ЙАРАДЫЖЫЛЫЬЫНДА МУСИГИ ВЯ МЯТН
Цлкяр ТАЛЫБЗАДЯ
УЗЕИР ГАДЖИБЕЙЛИ И АЗЕРБАЙДЖАНСКАЯ ОПЕРА
Гюляра ВЕЗИРОВА
ГАЗЕЛИ ФИЗУЛИ В ОПЕРЕ УЗЕИРА ГАДЖИБЕЙЛИ «ЛЕЙЛИ И МЕДЖНУН»
Лала КЯЗИМОВА

 


В основе оперы лежит одноименная поэма Физули, которая повествует о трагической судьбе двух влюбленных. Эта тема является одной из излюбленных тем на Востоке. Академик И.Ю. Крачковский писал: «Меджнун и Лейли на Востоке известны лучше, чем Ромео и Джульетта на Западе, и кто знает, может быть, припев «я Лейли, который в бесчисленных песнях с наступлением каждой ночи разносится по всем странам арабского Востока, обращен не только к ночи по буквальному значению слова, но поминает и бессмертную возлюбленную Меджнуна Лейли». 1 Это прекрасное и печальное предание сложилось на арабской почве и вдохновляло поэтов на создание многочисленных литературных произведений. Письменная литература Востока знает более сорока поем на эту тему, среди которых самые выдающиеся – поэмы Низами, Навои и Физули. Если Низами поставил перед собой цель написать психологическую поэму, если в поэме Навои сильны драматические мотивы, то «Лейли и Меджнун» Физули выделяется особенно своей лиричностью. В этом большую роль играют прекрасные газели, которыми поэт украсил свою поэму. Каждому событию, происходящему в поэме, соответствует своя газель. Эти газели настолько сочетаются с ситуациями и настроениями героев поэмы, что они воспринимаются как неотъемлемый компонент повествования. Газели придают необыкновенную мелодичность произведению, и не случайно выдающийся азербайджанский композитор Узеир Гаджибейли в основу своей оперы положил именно поэму Физули, причем, для характеристики своих героев, их чувств, Гаджибеков использовал газели, которые в большинстве своем лежат в основе мугамных эпизодов оперы.

        При анализе этих мугамных эпизодов мы будем исходить из деления газелей на три группы: песенно – эмфатическую, медитативно – элегическую и дидактическую. При этом остановимся на некоторых газелях, относящихся к каждой из этих групп, выражающих как частные, присущие только им, так и общие, присущие всему типу, особенности, проявляющиеся во взаимодействии с музыкой.

        Первое действие оперы открывает газель

        Йанды жаным щижр иля вясли-рущи йар истярям.
        Душа в разлуке истомилась - любимого дыханья жажду,


        Исполняемая Меджнуном в мугаме Махур-хинди газель вводить слушателя в атмосферу томления и печали. На первый взгляд, здесь возникает противоречие между характером стихотворных строк и музыкой, заключающееся в следующем. В начале оперы повествуется о любви Лейли и Меджнуна, о ее зарождении. Они встретились в школе, где учились, и страстно полюбили друг друга. Мугам Махур-хинди вполне соответствует общему настрою, создавая приподнятую атмосферу, однако газель, исполняемая Меджнуном, является последней газелью поэмы, после которой герой умирает. Эта газель является кульминацией выражающей пик страданий Меджнуна, который не в силах жить без любимой:

        Фани олмаг истярям, йяни бялайи-дящрдян,
        Ращяти жисми-зяифц жани афкар истярям.
        Хочу в небытие укрыться от бедствий наших дней тяжелых,
        Душе и телу избавленья от тяжкого страданья жажду.

        Чем объяснить то, что Гаджибейли использует эту, пожалуй, самую трагическую газель поэмы в начале оперы, более того в качестве первого номера первого действия. Думается, композитор хотел показать обреченность героев на страдания, он как бы предсказывает их дальнейшую судьбу, невозможность быть счастливыми в мире, где пламенные, восторженные чувства, мечты, желания попираются средневековыми обычаями, косностью. Узеир Гаджибейли был знатоком поэзии Физули, поэтому такое своеобразное построение материала, возникновение в опере «темы рока» оправдано, тем более, если учесть, что и в поэме существует тема обреченности. В начале поэмы Физули говорит о рождении Меджнуна, единственного долгожданного сына. Однако с самого появления на свет ребенок пребывает в слезах:

        Ол дям ки, бу хакданя дцшдц,
        Щалыны билиб фяганя дцшдц,
        Ахыр эцнцн яввял ейляйиб йад,
        Ахытды сиришкц гылды фярйад.

        Лишь он появился на свет,
        Поняв свою участь, зарыдал.
        Последний свой день представил себе,
        Пролил слезы, начал стенать.


        1. Крачковский И.Ю. Ранная история о Меджнуне и Лейле. Повести в арабской литературе. С.б. «Алишер Н» стр.31

Материалларла бцтювлцкдя таныш олмаг цчцн ъурналын чап вариантына мцражият едя билярсиниз.

   
    copyright by musiqi dunyasi 2000-2005 ©

 


Next Page