«Сон заманлар дцнйа сянятиндя,
дцнйа сянят аляминдя
фолклора бир гачыш ямяля эялмишдир…
Фолклора мейл етмяк, торпаьа мейл етмядир,
халга мейл етмякдир.»
Бяхтийар Ващабзадя1
Фолклор щяр бир халгын мяняви йарадыжылыьынын тяжяссцмцдцр. Шяки ящалисинин ясрлярдян мирас галан фолклор юрнякляри Шякинин тарихи вя онун мянявиййат хязинясидир. Шякинин фолклору юзцнямяхсус зяминдя инкишаф етмишдир. Одур ки, бу бюлэянин ящалисинин яски адят-яняняляри, мифолоэийасынын изляри индийя кими йашамагдадыр.
2003-жц илдян башлайараг Шякийя сяфярляримиздя мцдрик ел ифачылары, синядяфтяр нянялярля эюрцшмцш, ешитдикляримизи гялямя алмышыг. Бу нцмуняляр о гядяр зянэин вя рянэарянэдир ки, онлары бир хязиняйя бянзятмяк олар. Щяр дяфя фолклор експедисийасында оларкян дцнйа шющрятли мцьянни, халг мусигисинин горуйужусу олан дащи Бцлбцлцн бир ифадясини хатырлайырдыг: «Халг мусигиси, тарихи юзцндя горуйуб сахлайан бир хязинядир.»
Шяки торпаьыны гарыш-гарыш эяздикжя, бурадакы тарихи абидяляри, эюзял мемарлыг сяняти нцмунялярини, музейляри сейр етдикжя Шякинин мядяниййятинин, мусигисинин, фолклорунун юз тякраредилмяз мязиййятляриня эюря Азярбайжанын диэяр реэионларындан фяргляндийинин бир даща шащиди олдуг. «Бир сыра мцщцм хцсусиййятляри - инкишафлы шящяр мусиги мядяниййяти, муьам сянятинин йайылмасы вя ясасян милли цслубу иля сечилян» (курсив бизимдир - С.Т.). «Шяки мусиги мядяниййяти»2нин ятрафлы тядгигата ещтийажы олдуьуну, бу сащядя щяля чох перспектив ишлярин фолклоршцнаслары гаршыда эюзлядийини там мянада тясдиглядик.
Виртуоз зурначылыг сяняти, Азярбайжанын диэяр бюлэяляриндя олмайан спесифик сянят нювляри, зянэин пешялярля баьлы ямяк няьмяляри, зорхана мусигиси, гящрямани инструментал щавалары динляйиб таныш олдугжа тядгигат цчцн зянэин материаллар ялдя етдик. Бир сыра ел сяняткарлары ифа етдикляри мусиги парчалары ятрафында бизя чох мараглы информасийалар вердиляр. Бу мараглы ачыгламалар тядгигат ишимиздя гыса шярщ-аннотасийаларын ясасыны тяшкил едир.
Ашыг мусигиси иля сых баьлы олан гящрямани-инструментал ел щаваларыны зурначыларын ифасында динлядикжя, бу ъанрын полифунксионал ящямиййят дашыдыьыны, эениш спектря малик олдуьунун бир даща шащиди олдуг. (той мярасимляри, пящляван йарышлары, театраллашмыш мейдан тамашалары).
Шяки фолклоруну топлайаркян бир нечя сяжиййяви жящяти мцшащидя етдик:
1) Шяки фолклорунда гядим лайларла йанашы, мцасир фолклор да инкишаф едир.
2) Шящяр фолклору да формалашыб.
3) Халг ифачылыьынын мцхтялиф сащяляри - ханяндя, ашыг сяняти, зурначылыг бир-бири иля сых сурятдя гайнайыб-гарышмыш, чульалашмыш, бир нюв «цмуми газанда гайнамышдыр.» Бурадан да мцхтялиф ъанрларын чохшахяли гощумлуьу йаранмышдыр. Мясялян: зурначыларын репертуарында эениш йер тутан «Дяли Короьлу», «Тцнд Короьлу», «Кярям эюзяллямяси», «Гожа Кярями», «Газах Кярями» рягсляри билаваситя ашыг йарадыжылыьы иля баьлыдыр.
Шякидя оларкян топладыьымыз фолклор нцмуняляри кямиййятжя зянэин, кейфиййят етибариля чох рянэарянэдир. Одур ки, бу материаллары тядгиг етмяк цчцн тябии ки, онлары мцяййян груплара бюлмяк вя ъанр тяснифатыны вермяйин лабцдлцйц факты гаршысында галдыг. Ону да гейд етмялийик ки, фолклоршцнаслыгда ъанрларын груплашдырылмасы бир гядяр гейри-сабитдир. Буна эюря дя щяр бир фолклоршцнас юзцня ялверишли олан мювгейи сечмяк гярарына эялир.
Фолклор нцмуняляринин ъанр дифференсасийасыны апараркян, бязи фолклоршцнаслар мязмун, поетик хцсусиййятляр вя функсийаны ясас эютцрцрляр.
Чох вахт ъанр тяснифаты апарыларкян цмумиляшмиш метод вя принсипляр исифадя олунур. Нязяри бахымдан ъанр - мусиги йарадыжылыьынын йаранышы, ифа шяраити вя дяркедилмяси иля баьлы олараг онун мянасыны ещтива едир.
Мусигишцнслыгда «ъанр - мязмунун цмуми характери иля мцяййян олунмуш ясярин нювцдцр.» 3 Демяли, ъанр сяжиййяси билаваситя мязмундан иряли эялир; ъанр защири яламятя эюря мцяййян едилдикдя ифачылыг васитяляри ясас эюстярижи олур.
Беляликля, ъанр анлайышы ики мяна кясб едир:
1) Защири яламятляря истинад етмя;
2) Дахили яламятляря истинад етмя (йяни билаваситя мусиги мязмунунун ачылмасы).
Лакин фолклоршцнас цчцн ифа васитяляриня (защири яламятляря) эюря груплашдырма елми нюгтейи-нязярдян чох ялверишли дейилдир. Беля мювге щарадаса тядгигатда мцяййян даьыныглыьа, иткиляря эятириб чыхара биляр. Бу да фолклоршцнас цчцн мцяййян нюгсанлар йарадыр.
В.Пропп йазырды: «Ъанр фолклорунун бядии, идейа вя тарихи бахымдан юйрянилмяси вя онун тарихи инкишаф мярщяляляриня уйьун нятижялярин чыхарылмасы цчцн даща етибарлы елми ващиддир. 4»
Рус фолклоршцнасы И.Земсовскинин фикринжя: «Цмумиййятля, ъанр системи йохдур, йалныз тарихян шяртляндирилмиш вя тарихян дяйишилян системляр вардыр.» 5
Фолклор даима инкишафдадыр, бу, халг мядяниййятинин ижтимаи-тарихи мярщяляляриня уйьун баш верир.
Ъанр тяснифаты мусигинин ижтимаи функсийалары, беля ки, ижтимаи-мяишят, ижтимаи-тятбиги иля ялагядардыр. Мясялян: Шяки фолклорунда юзцнямяхсус эцмчц-ипякчи, щана няьмяляри мювжуддур. Бу няьмяляр билаваситя мяишятля, Шяки сяняткарлыьы иля баьлы йаранмышдыр. Вя йа Шякидя идманын эцляш нювцнцн инкишафы иля ялагядар зорхана мусигисинин мцхтялиф нювляри мейдана эялмишдир.
Чобан ямяйи иля баьлы сцмсц алятиндя чалынан щавалар фолклорда юзцня эениш йер тапмышдыр. Вя йахуд Азярбайжанын шимал-гярб бюлэяляриндя эялинин бяй евиня атла апарылмасы адяти мювжуд олдуьуна эюря ел арасында зурначыларын ифа етдийи «Эялин атланды» щавасы йаранмышдыр.
Шяки зурначыларынын ифасында эениш йайылан «Чобан гайада галды» щавасы програмлы сцъетли ел щавасы олуб, чобан ямяйи иля ялагядар йаранмышдыр. 6 Бу, диэяр йахын бюлэялярдя дя ифа олунур.
Даща бир нцмуня зурначыларын ифа етдийи «Бешачылан» ойун щавасы ола биляр. Бешатылан - силащ ады, тцфянэ нювцдцр. Бу тцфянэ нювц Шякидя йерли тцфянэсазлыг сяняти тяняззцля уьрадыгдан сонра йаранмышдыр. Яввялляр Шякидя тцфянэсазлыг мцстягил сянят сащяси олмушдур. Бу сянят нювцнцн изляри «Бешачылан» ойун щавасында юзцнц эюстярир. Дцшмяня гаршы бюйцк мцбаризя йолу кечян Шяки ящалиси жянэавяр дюйцшчцлярин щярби йараьыны юзляри щазырлайырдылар. Одур ки, беля рягсин йаранмасы тябиидир. Ейни заманда кечмишдя эялини бяй евиня апараркян эцлля атардылар. Йягин ки, эцллянин силащдан атылмасы иля ялагядар бу заман «Бешатылан» ойун щавасы ифа олунарды. Бу щаванын адына индии «Бешачылан» да дейирляр.
Бцтцн бу дейилянлярдян беля бир нятижяйя эялмяк олар ки, «ъанрын эенетик апарыжы яламяти щяйати (ижтимаи-мяишят) функсийасыдыр.» (И.Земсовски) 7
Щяр бир фолклор ъанры халгын мцяййян тялябатына уйьун мейдана эялмишдир. Ян садя нцмуняляр беля мцяййян функсийа дашымышдыр.
Беляликля, ъанрлар яввялжя функсионаллыг, сонра поетик мятн вя даща сонра мусиги сявиййясиндя дифференсасийа олунур. 8
Цмумиййятля, Азярбайжан фолклоршцнасларынын ъанр тяснифаты принсиплярини дя нязяря алараг, Шяки фолклорунун конкрет нцмуняляринин тящлили ясасында беля бир ъанр тяснифаты вермяк олар:
1) Халг мащнылары.
2) Рягсляр.
3) Инструментал щавалар (ясас етибариля няфясли алятлярдя ифа олунан).
1.Ситат Б.Ващабзадянин рягс сянятимизин корифейляриндян бири олан Яминя Дилбазинин 60 иллийи иля ялагядар йубилейдяки чыхышындан эютцрцлмцшдцр. Бах: Я.Дилбази. Рягс шащзадяси. Б.1999, сящ.135.
2.Ф.Халыгзадя. «Азярбайжанын яняняви мусиги атласы» - «Мусиги дцнйасы» ъурналы №3-4 /2003/, сящ.153.
3.Музыкальная форма. М., 1974, сящ..13
4.В.Пропп. Специфика жанров в русском фольклоре. Горкий, 1961, сящ.4.
5. И.Земцовский. «Жанр, функция, система» /журнал «Советская музыка», 1971, №1, с.24.
6. Биз бу ел щавасынын ики вариантыны зурначы Исламын вя Яъдяр Йусифовун ифаларында нота салмышыг. Ейниадлы ел щавасы щагда мусигишцнас Ф.Халыгзадяйя Гахын Илису кяндиндя тцтякчалан Ибращимхялил Рцстямов да миялумат вермишдир.Бизя ися бу ящвалаты Шякинин Шин кяндиндя сюйлямишляр.
7. Земцовский И. «Жанр, функция, система»/ журнал «Советская музыка», №1, 1971.
8. Бах: йеня орада, сящ.30.
Материалларла бцтювлцкдя таныш олмаг цчцн ъурналын чап вариантына мцражият едя билярсиниз.
