МУСИГИ ТЯЩСИЛИ ВЯ МААРИФЧИЛИЙИ
АЗЯРБАЙЖАН ФОЛКЛОР НЦМУНЯЛЯРИНИН ТОПЛАНМА ЯНЯНЯСИ (ЖЯНУБ БЮЛЭЯСИ)
Сяадят ФЯРЗИЙЕВА
Search

МУСИГИ ТЯЩСИЛИ ВЯ МААРИФЧИЛИЙИ
1960-70-ЖИ ИЛЛЯРДЯ АЗЯРБАЙЖАН БЯСТЯКАРЛАРЫНЫН ЙАРАДЫЖЫЛЫЬЫНДА ПОЛИФОНИК ПЙЕСЛЯР ВЯ ОНЛАРЫН ИФА ЦСЛУБУ
Натяван ГЯДИМОВА
АЗЯРБАЙЖАН ФОЛКЛОР НЦМУНЯЛЯРИНИН ТОПЛАНМА ЯНЯНЯСИ (ЖЯНУБ БЮЛЭЯСИ)
Сяадят ФЯРЗИЙЕВА
“ДЦЭАЩ” МУЬАМЫНЫН ГЫСА ТАРИХИ
Тофиг БАКЫХАНОВ

 


       Азярбайжан халгы чох гядим вя олдугжа зянэин мусиги фолклоруна маликдир. Гядим заманлардан бяри халг арасында шифащи йолла йайылан мусиги фолклорумуз юзцндя йашатдыьы гиймятли хцсусиййятляри иля халгын мянявиййаты, арзу вя истяйи, зящмяти, адят – яняняси, севэи вя эюзяллик дуйьулары, бир сюзля халгымыза хас олан няжиблийи дашыйараг бу эцнцмцзя гядяр эялиб чатмышдыр.

        «Ел мащныларымыз бизим мусиги сярвятимиз вя мусиги мянбяйимиздир» фикрини дяфялярля гейд едян дащи бястякарымыз Ц. Щажыбяйов 1920 – жи иллярдян башлайараг, йахын досту олан М. Магомайевля бирликдя Азярбайжанда фолклоршцнаслыьын йаранмасы вя инкишафына хцсуси диггят йетирмиш, халг мащныларынын топланмасы вя нота кючцрцлмяси сащясиндя илк аддымлар атмышдыр1.

        1927 – жи илдя Ц. Щажыбяйов вя М. Магомайевин тяртиб етдикляри «Азярбайжан тцрк ел няьмяляри» адлы мяжмуяси ХХ ясрин яввялляриня аид олан Азярбайжан мусигиси мядяниййятинин фолклоршцнаслыг сащясиндяки илк абидясидир2.

        Мяжмуяйя дахил олан мащныларын чох щиссяси бу эцня гядяр горунуб сахланмагда, диэярляри ися вариант щалында олараг йашамагдадыр.

        Жянуб бюлэясинин мусиги фолклору сащясиндя тядгигатлар апаран эюркямли мусигичилярдян Я. Исазадя вя Н. Мяммядовун адларыны да гейд етмяк олар. Онларын 1969 – 1970 – жи иллярдя Астара вя Лянкяран районларында апардыглары експедисийалар заманы топладыглары фолклор мусиги нцмуняляри дя диггятялайигдир3.

        Азярбайжан халгынын мцдрик кяламларыны, адят – янянясини юзцндя якс етдирян фолклор мусигисини топламаг инсанда олдугжа саьлам естетик зювгцн мювжудлуьундан иряли эялир.

        Щяля 1979 – жу илдя А. Мянсурзадянин тяртиб етдийи «Щалай » гызлар ансамблы адлы китабында жянуб бюлэясиня мяхсус талыш мащныларынын зянэин хцсусиййятляринин арашдырылмасы щаггында гейд едилмишдир4.

        Лянкяран, Астара районларында апарылан тядгигатлар нятижясиндя топланан мащнылар ъанр мцхтялифлийи бахымындан рянэарянэдир: Ямяк мащнылары; Ушаг мащнылары; Той мярасим мащнылары; Лирик мащнылар; Мяишят мащнылары

        Бу мащнылар щям лад, щям дя ритмик хцсусиййятляриня эюря мцхтялиф олмуш, юз мелодик гурулушуна эюря хцсуси ящямиййят кясб етмишдир. Мелодик гурулуша хас олан охунаглылыг, ян чох йцксялян – енян мелодик хятт бу мащныларын ясас гайясини тяшкил едир. Бу мащнылар ясасян терсийа, кварта, квинта, секста вя септима интерваллары диапазонунда сяслянир.

        Азярбайжан халг мащныларында олдуьу кими, жянуб бюлэясиндя йаранан талыш мащныларынын инкишафлы тякрарланмасы, вариасийалылыьы, секвенсийа цсулу ясас хцсусиййятлярдян бири кими нязяря чарпыр. Бурадакы мащнылар Раст, Шур, Сеэащ лад - интонасийаларына ясасланыр. Вя бурада , юлчцляр ясас гайя тяшкил едир.

        Интонасийа жящятдян садя олан мащнылар форма бахымындан мцхтялифдирляр. Мащныларын гурулушу ясасян 2 щиссялилик тяшкил ется дя, куплет вариасийа формасыны даща чох юзцндя якс етдирир. Чох заман мотив вариантлылыьы вя бу вариантлылыьын фразалара тясири ритмик шяклин вариантлылыьына хидмят едир. Мелодик бахымдан ону гейд етмяк лазымдыр ки, мащнылар бир сясли олуб, ейни мелодик юзяйин ясасында гурулурлар. Бязян мащнылар бир мусиги жцмляси, 6 ханядян ибарят мусиги дцзцмц кими кичик формаларда олурлар.

        Мащнылары поетик жящятдян нязярдян кечиряркян бу мащныларын зянэинлийи, мювзу рянэарянэлийи бир даща тясдиг олунур. Бурада зящмят, той мярасими, лирик типли мащныларын вя башга ъанрларын мотивляринин бирляшмясиня раст эялинир.

        Лянкяран вя Астара бюлэянин зянэин фолклор ирсиня малик олдуьуну дащи бястякарымыз Ц. Щажыбяйовун Лянкяран зонасыны « Азярбайжанын тядгиг олунмамыш халг мусиги хязиняси » адландырмасы тясдигляйир5.

        Жянуб бюлэясиндя той вя щалай мащнылары юзцнямяхсус йер тутур. Щалай тутаркян гадынлар ики жярэяйя дцзцлцр. Щяр дястянин башында щалайбашы дурур вя щяр дястяйя он бир гыз дахилдир. Дястяляр чямянликдя сярилмиш халча вя йа щясир ятрафында фырланыб мащны иля йарышырлар.

        Щалай мащнылары ичярисиндя « Ай ло – ло – ло – ло » , «Ай ля – ли, йар дцймяляри мяржан», «Ща ля – ли щалайы дюндяр бяри», «Мяляк, мяляк, мяляк ща», Дад ялиндян, йар ялиндян», «Басма, басма таьлары », «Щясири басма долан эял», « Ал гырмызы нимтяня », «Гызлар эюзял сиздядир», «Ща Лейли, Лейли, Лейли», «Ща йорду, йорду, йорду», «Дяст ейляр, эцл ейляр» вя с. мащныларын адларыны гейд етмяк олар.

        Той мащныларындан « Кинялим, кинялим », « Ай цзц халлы жейран », «Эцмцш кямяр, кясди белими йар – йар», «Бу евин гонаг гызы, щюрмят едирик сяня », «Бу эежя ханымбажы бизя гонагдыр», «Ялляря хына йахарлар», «Эюндярин, щамама эюндярин », «Ай Лачын оьлан эялир», «Ал алмаьа эялмишям», «Говма бизи гапындан», «Йахшы бязяк вурун бизим эялиня» мащныларынын адыны чякмяк олар. Бурада той охшамаларына да раст эялинир.

        « Щалай »да щямчинин рягсляр дя ифа олунур. Буна «Щалай» рягсляри вя йа йаллы рягсляри дя дейилир. 1965 – жи илдя Б. Щцсейнлинин «Азярбайжан халг мелодийалары» адлы китабында йаллыларла баьлы мялуматлар верилмишдир. Цмумиййятля, йаллыларын щалайларла охшарлыьы вар. Йаллылар арасында охунан вя сырф инструментал типли йаллылара да раст эялинир. Буна мисал «Дюня йаллы», «Щахышда», «Цчайаг йаллы», «Икиайаг йаллы» вя с. кими йаллылары эюстярмяк олар.

        Ц. Щажыбяйовун « Короьлу » операсында, М. Магомайевин «Нярэиз» операсында, С. Щажыбяйовун «Эцлшян» балетиндя халг шянликляри иля баьлы йаллы рягсляриня раст эялинир.

        Илк дяфя олараг дащи Ц. Щажыбяйов йаллы рягсинин мелодийасыны хор цчцн ишлямишдир. Бястякар Ж. Жащанэиров халг чальы алятляри цчцн йаллы бястялямишдир.

        Кечмишдя вя щал – щазырда бащар байрамы мярасиминдя дя щалайлардан чох истифадя олунмушдур. Бу байрам заманы ижра олунан «Кцф диби» мярасими хцсусиля фярглянмишдир. Мярасимин мащныларындан «Адахлынын адыны де», «Аман няня, залым няня, йар няня», «Йуну мцбаряк олсун» , «Чямяня эял, чямяня эял эцл оьлан», «Ей эцлц чардаглар » вя с. адыны чякмяк олар.

        Ямяк мащныларындан « Якин чялтийи якин », « Мян йара наня эюндярим», «Ахшам олду, тойуглар эирди талвара – талвара» вя с. мисал эюстярмяк олар.

        Йухарыда гейд олунан мащнылар соло, соло вя хор, дует шяклиндя вя щалай рягс дястяляри тяряфиндян ифа олунан мащнылардыр. Гядим дюврлярдя йаранан бу мащнылар инсанларын дцнйаэюрцшцнцн артмасы, мяняви аляминин зянэинляшмяси иля йанашы дяйишилмиш, формалашмыш, бир нечя вариантда йаранмыш вя инкишаф етдирилмишдир. Халгын йашадыьы тарихи шяраит, щяйат тярзи ялбяття ки, мащныларда юз яксини тапмышдыр. Естетик эюзяллийи иля сечилян, ейни заманда инсанын дахили аляминя йахын олан халг мащныларынын юмрц бир айлыг вя йа бир иллик олмур. Онларын ябяди мяскяни щеч вахт саралыб – солмайан торпаг, мцяллифи ися щямишя йашайан халгдыр.

        Азярбайжан халг мусигисинин ян эениш йайылмыш вя зянэин мусиги сащяляриндян бири мащны йарадыжылыьыдыр. Эюркямли вя дащи бястякарымыз Ц. Щажыбяйов мащны йарадыжылыьы щаггында беля йазырды: « Бу эцн бизим мусиги вя мусиги ядябиййаты наминя щяр няйимиз варса, о да бизим ел мащныларымыздыр... Ел мащныларымыз бизим мусиги сярвятимиз вя мусиги мянбяйимиздир. Фягят биз щяля бу сярвят вя мянбядян лайигинжя истифадя едя билмямишик... Бунунла беля щал – щазырда мювжуд олан вя йадларда галан ел мащныларымызы йыьыб жямлясяк, йеня дя йцзляржя ел щаваларымызы унудулмаг тящлцкясиндян хилас едя билярик» 6.

        Жянуб бюлэясиндя топланылан мащнылар ъанр мцхтялифлийи иля бир – бириндян фярглянирляр. Лакин бир чох мащныларда ъанрдан асылы олмайараг ямяк мащны ъанрынын мотивляриня раст эялинир ки, бу да халгымызын ямяксевярлийини, зящмяткешлийини бир даща тясдигляйир. Мащныларын яксяриййяти нягарятля башлайыр, нягарят бу мащныларда бюйцк рол ойнайыр вя мащнылар юз адларыны ясасян нягарятдян эютцрцрляр.

        Бцтцн халгларын мусиги сярвяти олан мащны йарадыжылыьы гядим тарихя малик олмуш, ясрлярля йашамыш, инкишаф етмиш вя инсанларын щяйат тярзинин естетик зювгцнцн айрылмаз щиссясиня чеврилмишдир. Бу мащнылары топламаг ися эюзяллик, инжялик, щяйатсевярлик вя халгымызын адят – яняняляриня садиглик демякдир.

        Илляр бойу цзяриндя апарылан тядгигатлар Азярбайжанын халг мащны йарадыжылыьынын гядим дюврлярдян бяри бу эцнцмцзя гядяр юз зянэинлийини горуйуб сахланмасыны тясдигляйир. Халгымызын мядяниййят инжиси олан халг мащны нцмуняляри истяр жянуб бюлэясиндя, истярся дя диэяр бюлэялярдя ясрлярля йашамыш, инкишаф етмиш, шифащи шякилдя йайылмасына бахмайараг унудулмамыш, яксиня инсанларын щяйат тярзинин, естетик зювгцнцн айрылмаз щиссясиня чевриляряк бир нечя варианты йаранараг йаддашлара щякк олунмушдур.


1. Ц. Щажыбяйов. Сечилмиш ясярляри. Азярбайжанда мусиги тяряггиси. Б., 1985.

2. «Азярбайжан тцрк ел няьмяляри». Б; 1927 (I няшр)

3. Я. Исазадя, Н. Мяммядов. Халг мащны вя ойун щавалары. Елм. Б., 1975

4. А. Мянсурзадя. « Щалай » гызлар ансамблы. Ишыг. Бакы 1979. сящ. 12.

5. Б. Щцсейнли. Азярбайжан халг рягс мусигиси. 1961. Автореферат

6. Ц. Щажыбяйов. Азярбайжанда мусиги тяряггиси. Сечилмиш ясярляри. Бакы, 1985, сящ. 201

   
    copyright by musiqi dunyasi 2000-2005 ©

 


Next Page