ЙЕНИ НЯШРЛЯР
ХХ ЯСР АЗЯРБАЙЖАН МУСИГИСИНИН ЖАЗИБЯДАР МЯНЗЯРЯСИ
Зцмрцд ДАДАШЗАДЯ
Search

ЙЕНИ НЯШРЛЯР
ТЯДРИСЛЯ ТЯДГИГАТЫН ЩАРМОНИК ВЯЩДЯТИ
Камиля ДАДАШ-ЗАДЯ
КАРАОКЕ НОВОГО ПОКОЛЕНИЯ
Гюльзар МАХМУДОВА
ХХ ЯСР АЗЯРБАЙЖАН МУСИГИСИНИН ЖАЗИБЯДАР МЯНЗЯРЯСИ
Зцмрцд ДАДАШЗАДЯ
ГАРА ГАРАЙЕВИН ДЮВРЦН ИНТЕРЙЕРИНДЯ ПОРТРЕТИ
Зцмрцд ДАДАШЗАДЯ
ДЯРК ЕТМЯК-МЦГАЙИСЯ ЕТМЯК ДЕМЯКДИР
Камиля ДАДАШ-ЗАДЯ
ЯНЯНЯЛЯР ГОВУШУЬУНДА ЙАРАНМЫШ БЯСТЯКАРЛЫГ МЯКТЯБИ ЩАГГЫНДА ЙЕНИ ТЯДГИГАТ
Эцлзар МАЩМУДОВА
МУСИГИЙЯ ЩЯСР ЕДИЛЯН ЮМЦР
Кюнцл НЯСИРОВА
О ЗАМЕЧАТЕЛЬНОМ УЧЕБНИКЕ ПОЛИФОНИИ МОЛОДОГО УЧЕНОГО ГЮЛЬЗАР МАХМУДОВОЙ
Имруз ЭФЕНДИЕВА

 


Щяр бир йени китабы ялимя аларкян гярибя, изащы чятин олан щиссляр кечирирям: эюрясян, бу эюрцш ня бяхш едяжяк? Севиндиряжяк, зянэинляшдиряжяк, йохса лагейд гойажаг, бялкя дя мяйус едяжяк?

        “ХХ яср Азярбайжан мусигиси”... Бу йахынларда ишыг цзц эюрян китабын адыдыр. Бу китабда мусигишцнас Аида Таьызадянин елми йарадыжылыьы бойу мцхтялиф няшрлярдя дярж етдирдийи мягаляляр топланыб. Мцяллифин хцсуси тягдимата, йягин ки, ещтийажы йохдур. Профессор, Ямякдар иИнжясянят хадими, узун илляр БМА-да мусиги тарихи кафедрасынын мцдири, бир нечя санбаллы монографийанын мцяллифи, лакин щяр шейдян юнжя щямкарларынын, тялябяляринин, йяни ян али пешякар чеврянин ещтирамыны газанмыш бир алим, педагог. Ялбяття, мян фяхри, елми адларын ящямиййятини ясла данмаг истямяздим, лакин индики заманда бир мцтяхяссис кими нцфуз сащиби олмаг, мянжя, даща дяйярлидир. Аида ханым Азярбайжан мусиги елминдя хцсуси мювге тутур: онун мцлащизяляри дярин вя дягиг, гянаятляри инандырыжы, тянгиди сяррастдыр. Башга сюзля, бу мцяллифля бязи щалларда полемикайа эирмяк щявяси йаранса да, йазыларынын ясас мцддяалары иля сонужда разылашырсан, она бир мцтяхяссис кими етибар едирсян.

        Алимин йени китабы юз бичимли, мянтигли гурулушу иля фярглянир. Биринжи бюлцмдя Азярбйжан бястякарларынын - Ц.Щажыбяйлидян цзц бяри - язямятли фигурлары ужалыр, онларын щялл етдикляри талейцклц чешидли проблемляр барядя дцшцнжяляр шярщ олунур. Икинжи бюлцм юлкямизин щяйатында баш вермиш мцхтялиф мусиги щадисяляриня - консерт, пленум, гурултайларда сяслянян йени мусигийя, опера театрында тязяжя сящня цзц эюрян тамашалара даир Аида ханымын тянгиди гейдлярини ещтива едир. Цчцнжц бюлцм милли ифачылыг мяктябинин парлаг нцмайяндяляринин портретлярини сярэиляйир. Нящайят, сонунжу щисся мусигишцнасын ясярляри, онун елми фяалиййяти вя шяхсиййяти щаггында мцхтялиф сянят адамларынын фикирлярини якс етдирир.

        Топлудакы мягаляляр ъанржа, цслубжа фярглидир. Жидди арашдырыжылыг ишинин бящряси олан, мцхтялиф елми китаб, топлу, ъурналларда, мясялян, “Советскайа музыка”да дярж олунмуш аналитик йазылар гыса, йыьжам репортаъ вя ряйлярля ардыжыллашыр. Башга сюзля, топлу Аида ханымы - танынмыш алим, Азярбайжан мусигиси барядя бир сыра китабларын, мясялян, Солтан Щажыбяйов, Жювдят Щажыйев, Агшин Ялизадя йарадыжылыьына даир илк жидди вя дярин тядгигатларын мцяллифи кими дя, инжя мцшащидя габилиййятиня, щяссас мусиги дуйумуна, ити йазар гяляминя малик бир мусиги тянгидчиси кими дя тягдим едир. Ону да дейим ки, шяхсян мяним цчцн щяр ики нюв мтериалларла танышлыг ейниля мараглы иди, чцнки, мясялян, елми мягалялярдя бу вя йа диэяр ясярин бцтцн бядии мязиййятляри, сяняткарын мусиги тарихиндя ролу ачыгланырса, гязет гейдляриндя заманын нябзи дюйцнцр, ясярлярин йарандыьы атмосфер дуйулур.

        Китабын ады барядя дя дцшцнжялярими бюлцшмяйи важиб щесаб едирям. Истяр-истямяз бир суал мейдана чыхыр: мягаляляр топлусу олан бир китаба беля башлыг - “ХХ яср Азярбайжан мусигиси” - вермяк мягсядяуйьундурму? Ахы, бурада мусиги тарихи мцяййян методика ясасында ардыжыл олараг тягдим олунмур, ясярлярин тящлилиндя хронолоъи ардыжыллыг да излянилмир. Лакин топлу иля мцфяссял танышлыг бу нюв суаллары арадан эютцрцр. Чцнки айры-айры мягаляляр Азярбайжан мусигисинин тарихиндя йени мярщяляни йарадан сяняткарлара вя онларын давамчыларына - истяр бястякар йарадыжылыьында, истяр ифачылыгда - щяср олунуб. Ц.Щажыбяйли, Г.Гарайев, Ф.Ямиров, Ж.Щажыйев, С.Щажыбяйов. А.Мяликов, Х.Мирзязадя, А.Ялизадя, М.Гулийев щаггында, онларын йарадыжылыьынын ян юнямли хцсусиййятляри барядя мягаляляри ардыжыл охуйаркян тясяввцрцмцздя ХХ яср Азярбайжан мусигисинин дольун, рянэарянэ панорамы жанланыр. Чцнки мящз бу сянятчиляр, щабеля китабда “мцзакиря” олунан Т.Гулийев, Я.Аббасов, Р.Щажыйевин тимсалында Азярбайжан мусигисинин айры-айры мярщялялярдя щялл етдийи мясяляляри айдын тясяввцр едир, ян ясасы - Ц.Щажыбяйлидян башлайараг сяняткардан- сяняткара ютцрцлян бядии тапынтылар естафетини изляйя билирсян.

        Еля топлуну ачан “Дащилик зирвяси” адлы илк мягалядя алимин ашаьыдакы тезиси диггяти жялб едир: “Ц.Щажыбяйлинин йарадыжылыьы, садяжя, тарихи наилиййят дейил, юлмяз жанлы мцасирликдир. Ц.Щажыбяйлинин чохшащяли йарадыжылыьы Азярбайжан мядяниййятинин инкишаф трендини мцяййян едян амиллярдяндир” (с.12). Яслиндя бцтцн мягаляляр еля бу тезисин исбат олунмасына щяср олунуб. Ахы эяляжяк няслин нцмайяндяляри олан бястякарлардан щяр бири Цзейир бяйдян тякан алараг милли вя цмумбяшяр мусигинин наилиййятляринин ян мцхтялиф симбиозу йолларыны тяклиф етмиш, щеч заман газанылан уьурларла мящдудлашмайараг, иряли, йени сянят зирвяляринин фятщиня жан атмыш, сонужда ХХ яср мусигисини юз уникал бядии кяшфляри иля зянэинляшдирмишляр. Юзц дя Аида ханымын тягдим етдийи щяр бир портрет габарыг вя фярглидир. Мусигишцнас бу вя йа диэяр сяняткарын юзял хцсусиййятлярини цзя чыхармаьа чалышыр. Йяни о, бястякарларымызын йарадыжылыг ахтарышларынын, естетик мювгеляринин мцхтялифлийини ашкарлайа билир: бу мцхтялифлик сонужда бястякарлыг мяктябинин эцжцня дялалят едир.

        Башга бир йердя мцяллиф сюйляйир ки, “йени заман мусиги сяняткарларымыз гаршысында йени мювзулар вя онлара мцвафиг олан йени форма ахтарышлары зярурятини доьурмушдур. Онларын ифадясиндя яввялки дил ресурслары бязян кифайят дейил” (с.15). Мусигишцнас ХХ яср сянятинин артыг классикляриня чеврилмиш Стравински, Прокофйев, Шостакович, Барток, Щиндемит вя башгаларыны юйрянян, мцасир мусигинин технолоъи васитяляриндян йарарланан мцяллифляри тягдир едир. Цмумиййятля, бу, йяни даим йениляшмяк, мцасир мусигинин тяклиф етдийи ян йени васитялярля силащланмаьын зярурилийи тезиси гырмызы хятля бцтцн мягалялярдян кечир вя бястякарларымызын, илк нювбядя Г.Гарайевин еля ейни заман кясиминдя сюйлядийи фикирлярля сясляшир. Тясадцфи дейил ки, мягаляляриндян бириндя Гарайеви публисист, парлаг натиг кими сяжиййяляндиряркян Аида ханым сяняткарын сюйлядийи “Мусигичи цчцн тарихин аб - щавасы иля няфяс алмаг олдугжа юнямлидир” кялмясинин йаддашына мющкям щякк олундуьуну, бу мисранын архасында эизлянян мятлябин дяринлийини вурьулайыр.

        Аида ханымы таныйан, бу инсанла аудиторийада, щяйатда цнсиййятдя олан щяр бир кяс онун ерудисийасынын шащиди олмуш, китаба - юзц дя тякжя мусиги иля баьлы олмайан, ян мцхтялиф елм сащяляриня аид ядябиййата севэисиндян иряли эялян эениш дцнйаэюрцшцня щямишя щейран олмушлар. Юз мягаляляриндя мусигишцнас щяр бир сянятчини кифайят гядяр эениш мцстявидя нязярдян кечирир, мараглы паралелляр спектриня - бядии нясрдян, поезийадан, кинодан - мцражият едяряк гянаятляриня ялавя санбал, ялавя щяжм ашылайыр, щекайятиня йерли-йериндя гатдыьы поетик мисралар (Пушкиндян, Вазещдян) ися онларын цмуми овгатына сямими интонасийа ашылайыр. Мясялян, Ариф Мяликовун Дюрдцнжц симфонийасында романтик икиалямлилик дцнйадуйумунун мяхсуси тярздя тязащцр етдийини инжяликля гейд едян алим бурадакы мцхтялиф цслуба, мцхтялиф техникайа ясасланан лайларын естетик диссонансыны Чинэиз Айтматовун “Эцн вар ясря бярабяр” романындакы методла (заман-мякан йердяйишмяляри иля) мцгайися едир.

        Алим анжаг естетик бахымдан юзцня йахын сяняткарлар щаггында йазыр, щям дя “дцзц дцз, яйрини яйри” демяйя чалышыр, йяни бу вя йа диэяр инсанын шан-шющряти, фяхри адлары гаршысында тязим етмир, йери эялди - эялмяди она дифирамб охумур. Онун тянгиди севэидян - мусигийя, ифачы сяняткарлыьына севэидян иряли эялир. Вахтиля Анар Мяммяд Ариф щаггында сюйлямишдир ки, бу мцгтядир ядябиййатшцнасын тянгидиндя тящгир, тяриф йох, тямкинля тящлил етмяк, сяняткара мяслящятляри иля йардымчы олмаг ниййяти вар (1). Бу сюзляри Аида ханыма да шамил етмяк олар.

        Мясялян, “Аршын мал алан” комедийасынын вал йазысы” адлы мягалясиндя бу валын ярсяйя эялмясиндя Нийазинин мцстясна ролуну, онун тятбиг етдийи щармонийаларын рянэарянэлийини, оркестр ихтирачылыьынын тяравятляндирижи тясирини вурьуламагла йанашы, А.Таьызадя инжяликля юз ирадыны да билдирир: “Ц.Щажыбяйов мусигисинин вурьуну олан Нийази опереттанын образларыны романтик тярздя шярщ едир. Дцздцр, бязян Щажыбяйов мелодийаларынын жилаланмасы цчцн истифадя олунан еффектли оркестр-щармоник васитяляр артыг эюрцнцр, щарадаса мелодийаларын мяняви эюзяллийиня зидд эялир” (с.25). Бу, зяннимжя, чох дяйярли гейддир. Йяни тянгидчи Нийазинин сяняткарлыьыны йцксяк гиймятляндирмякля йанашы, Цзейир бяй мусигисинин тябиятиня хялял эятирян изафи “бязяк-дцзяйя” дя эюз йуммур.

        1980-жи илдя “Советскайа музыка” ъурналында ишыг цзц эюрян “Инсана инсан щаггында” мягаляси ися Жювдят Щажыйевин Бешинжи симфонийасынын мцфяссял, мащираня тящлилини тягдим едир. Алимин бу ясярин драматуръи релйефи, интонасийа просесляринин полад мянтиги, оркестр тапынтылары щаггында мцшащидяляри щейрятамиздир. Бяллидир ки, бу симфонийа “Загафгазийа бащары” фестивалында (1975) сясляндикдян сонра еля “Советскайа музыка”нын сящифяляриндя мцяййян тянгидя мяруз галмышды. Мусигишцнас А.Клотын бястякары яняняляря (Шостакович, Онеээер симфонизминдя тяшяккцл тапмыш драматуръи тип нязярдя тутулур) кор-кораня риайят етмякдя, тяфяккцр яталятиндя тягсирляндирирди. Бу, Клотынын фикринжя, бядии гайянин симасызлашмасына, образ-емосионал атмосферин мцяййян гялиб ясасында гурашдырылмасына эятириб чыхарыр. Ону да дейим ки, илк вя йеэаня динляйиш ясасында, партитура иля таныш олмадан сюйлянилян беля тянгиди гейдлярдя, бяйанатларда мцяййян сятщилик, мясулиййятсизлик вар. Аида ханым язямятли консепсийа ясасында йетишдирилян, драматуръи мянтиги иля сечилян симфонийаны тящлиля мяруз гойдугдан сонра Клотынын бир гядяр дайаз ирадларына жаваб верир. О йазыр ки, “Жювдят Щажыйев йеткин бир сяняткар кими классиклярин бядии тяжрцбясини йарадыжы бахымдан мцстягил инкишаф етдирир, щямин тяжрцбяни юз-юзлцйцндя жанлы вя бянзярсиз яняня олан милли сянятин кюклц, сабит хцсусиййятляри иля узлашдырыр” (с.66). Лакин ейни заманда эениш дцшцнжяйя малик, мясялянин дяринлийиня вармаг истяйян алим кими, о, тянгиди доьуран сябябляри дя анламаьа чалышыр. Бу да, Таьызадянин фикринжя, симфонийанын адынын - “Инсан. Торпаг. Космос” - щяддиндян зийадя глобал вя мигйаслы олуб билаваситя мусиги мязмуну иля узлашмадыьындан, динляйижи фикрини бир гядяр йанлыш йола йюнялтдийиндян иряли эялир.

        Бир жящят дя юнямлидир. Мягаляляри охудугжа бир чох щалда йахшы таныдыьымыз ясярляря тякрарян дюнмяк, онлары динляйиб рефлексийайа мяруз гоймаг щявяси ойаныр. Щяр бир щалда анализ пешякаржасына йериня йетирилиб, лакин техники тяфяррцатларын усандырыжы садаланмасындан узагдыр. Башга сюзля, Аида ханым мусигидян тякан алараг, бцтцн сяйлярини онун бянзярсиз образынын ачыгланмасына йюнялдир вя яксяр щалларда буна наил олур. Мянжя, бу, йяни мягалялярин охунушу яснасында мусигинин даим сяслянмяси еффектинин мювжудлуьу мцяллифин ясас гялябясидир. Аида ханымын мяхсуси йазы ядасы, эюзял,сялис цслубиййаты, онун йерли-йериндя тятбиг етдийи метафоралар да мусиги ясяри щаггында мцмкцн гядяр дольун тясяввцрцн йаранмасына хидмят едир. Мясялян, Ж.Щажыйевин Бешинжи симфонийасынын сон фяслиндя юзцнц мцтямади ашкарлайан вязн дяйишкянлийи щаггында данышаркян о, “вязн каприччиозосу” сюз бирляшмясини уьурла ишлядир, М.Гулийевин флейта вя виолончел цчцн сонатасында ися эярэин инкишафын сонужунда бяргярар олан ящвалы “емосионал консонанс” ифадяси иля чох эюзял сяжиййяляндирир.

       

   
    copyright by musiqi dunyasi 2000-2005 ©

 


Next Page