МУСИГИШЦНАСЛЫГ
СЯНЯТЛЯРИН СИНТЕЗИ ПРОБЛЕМЛЯРИНИН ТЯДГИГИ: АШЫГ СЯНЯТИ
Ирадя КЮЧЯРЛИ
ЯШРЯФ АББАСОВУН МАЩНЫЛАРЫНЫН ПОЕТИК МЯТНЛЯРИНИН БЯЗИ ХЦСУСИЙЙЯТЛЯРИНЯ ДАИР
Жейран МАЩМУДОВА
Г.ГАРАЙЕВ ВЯ Ж.ЩАЖЫЙЕВИН «ВЯТЯН» ОПЕРАСЫНЫН ДРАМАТУРЪИ ИНКИШАФЫНДА ХОРЛАРЫН РОЛУ
Щябибя МЯММЯДОВА
МУСИГИ ЦСЛУБЛАРЫНЫН ТЯКАМЦЛ ВЯ ТИПОЛОЭИЙАСЫ
Камал ЯЩМЯДОВ
АЗЯР РЗАЙЕВИН СКРИПКА, ВИОЛА ВЯ СИМФОНИК ОРКЕСТР ЦЧЦН ИКИЛИ КОНСЕРТИ
Нуридя АББАСОВА

Азярбайжан ашыг йарадыжылыьында сянятляр синтези проблеми цзря арашдырмалара башлайаркян, биз, мцтляг бу сащядя мювжуд олан фяргли консепсийаларын олмасы фактыны нязяря алмалыйыг. Бу заман гаршымыза мцяййян чятинликляр чыхыр. Бу, илк нювбядя, тядгиг олунан мювзу цзря ядябиййатын, демяк олар ки, йохлуьу, ейни заманда, сянятляр синкретизми вя синтези проблемляри цзря мювжуд консепсийаларын гейри-милли мядяниййятля баьлылыьыдыр. Бунлардан иряли чыхараг, бизим апардыьымыз тядгигат просеси ики ясас мясялянин - мялум методолоъи истигамятлярин вя конкрет материалын - йяни азярбайжан ашыг мусигисинин юзцнямяхсус шякилдя бирляшдирилмяси йолларынын ахтарышларына йюнялдилмялидир.

        Фикримизжя, илк нювбядя, сянятляр синтези проблеминин щагда мювжуд елми консепсийаларын дуруму, онларын мцасир бахымдан шярщ олунмасы, ачыгланмасы чох важибдир. Яввяла, бу сащядя мялум олан елми идейаларын изащы тядгигатчынын мцяййян шяхси фикирляринин формалашмасына эятириб чыхарыр. Икинжи тяряфдян ися, ашыг йарадыжылыьында сянятляр синтезинин юзцнямяхсус хцсусиййятляринин бу контекстдя тядгиг олунмасы ясас фяргляри дя цзя чыхарыр - бу йолла мялум елми механизмляр вя ясас сечилмиш тядгигат материалы - ашыг мусигиси арасындакы фяргли вя зидд тяряфляр габарыг шякилдя юзцнц эюстярир.

        Ашыг йарадыжылыьынын, тяркиб щиссяляри щамыйа йахшы мялумдур. Мящз тяркиб щиссяляринин мцхтялифлийи, чохшахялилийи, айры-айры параметрляри ашыг сянятини диэяр сянят нювляриндян фяргляндирир. Лакин мясялянин бу шякилдя вурьуланмасы, йяни бу параметрлярин йалныз факт олараг тясдиг едилмяси онун ясас мащиййятини ача билмир, ашыг сянятиндя синкретизм вя синтез цнсцрляринин йаранмасы просесини мцяййянляшдиря билмир. Беляликля, демяк олар ки, ашыг сянятинин параметрляринин чохлуьу вя мцхтялифлийи факты ня гядяр важиб олса да, бизим тядгигат иши цчцн кифайят етмир. Чцнки онлар синтезин юзцнц ачмыр вя арашдырылан щяр щансы бир сянят щадисясинин компонентляри арасындакы мцнасибятлярин хцсусиййятлярини изащ етмир. Бяс бу айры-атры компонентляринин мцнасибятляринин сявиййяси нядян ибарятдир?

        Гейд едяк ки, фикримизжя, мусигили, ядяби, поетик компонентлярин бирлийини сцъет вя йа образ паралелляри иля мцяййян етмяк мцмкцн дейилдир вя ондан иряли эялмир. Бурада, ясасян ашаьыдакылары нязярдя сахламаг эярякдир:

        1. синтезин тяркиб щиссяляринин характеристикасыны;

        2. щяр бир ялагя типинин ясас хцсусиййятляринин юйрянилмяси (мащны-рягс, мащны-театр, мащны-епика);

        3. щяр бир ялагянин (баьын ) ящямиййятини ачмаг мягсядиля апарылан мцгайися;

        4. синтетик тамлыгда цстцнлцк тяшкил едян амил (мусиги-поетик мятн)

        - эенезис (синкретизм)

        - мифолоъи кюкляр

        - дцнйаэюрцшляринин кюкляри

        - етник ялагяляр (тцрк мяншяйи)

        - етнографик ялагяляр (байрам)

        - мязмун ялагяляри (епика-лирика)

        - структур ялагяляри (мащны-рягс-щярякят)

        Ашыг сянятиндя синкретизмдян данышаркян, фикримизжя, йалныз мащны вя щярякят (ойун) башланьыжларынын бирлийиндян йаранан синтез нязярдя тутулмамалыдыр. Илк нювбядя, ян важиб жящят мцййян мусиги щавасынын щансы вязифя дашымасы фактыдыр, щансы мягсядя хидмят етмясидир. Фикримизжя, щаванын мящз функсионал вязифяси сикретизм шяратиндя илкин амил олмушдур. Ашыг мусигисиндя юзцнц эюстярян чаьырыш интонасийалары, ян гядим янянялярин тязащцрц, синкретик бирлийин галыгларыдыр. Бу фикри бир гядяр дя эенишляндириб, гейд етмяк истярдик ки, бу чаьырыш интонасийалары мусигили-поетик гурулушда, сюзцн ясл мянасында «тянзимляйижи модел»я чеврилир, чох бюйцк функсионал ящямиййят дашыйыр. Мусигишцнас И.Фадейева йазыр: «…гядим пластик вя мусик комплексляр синкретик мярасим тамашалары дахилиндя оларкян бядии хцсусиййятляр ялдя едирдиляр; беляликля, илкин вахтларда бядии мяна бир ващид мярасимин цмуми мянасы кими мювжуд ола билярди, щансындан ки, сонралар тядрижян инжясянятин мцхтялиф нювляри айрылыр (щям халг, щям дя профессионал нювляр).

        ХХ ясрин 60-70-жи илляриндян башлайараг тядгигатчылар халг йарадыжылыьына комплекс йанашма проблемини ортайа атмышлар. Фоклор сащясиндя бу проблемин морфолоъи йюнцмц - сянятляр синтези проблеминин юзцдцр, йяни, сянятляр синтези морфолоъи тящлили вя юйрянилмяни, морфолоъи щялли вя конкретляшмяни нязярдя тутур. Яслиндя, бу, халг йарадыжылыьынын мцхтялиф сащяляринин бир-бириндян истифадя едяряк мцштяряк йашамасы демякдир. Сонралар ися даща конкрет мясяля гаршыйа гойулмушдур: «синкретик образы, онун компонентлярини эюстярмякля вя щяр бирини олдуьу кими тясвир етмякдя мящдудлашмайараг, лакин онларын щансы тярздя интеграсийа олунмасы, айрылмаз тамлыьа чеврилмяси, нежя йаранмасы вя онларын цмуми мянасынын ня иля мцяййян олунмасыны эюстярмякля тядгигат апармаг зяруряти».

        Бизи, ялбяття, илк нювбядя, ашыг сянятиндя юзцнц эюстярян синкретизм мядяниййяти марагландырыр. Чцнки ашыг сяняти чох гядим кюкляря маликдир. Буну ашыг сянятинин морфолоъи модели сцбут едир вя бу модел мцасир сянятшцнаслыг бахымдан асанлыгла гурулур вя тящлил едилир. Лакин, гейд едяк ки, бу йеэаня сцбут дейилдир. Азярбайжан ашыгларынын мусиги дилинин ясасында геноформуллар дайаныр. Бу чох важиб бир мясялядир. Бу мясяляйя дя бюйцк диггят йетирмяк, онлары арашдырараг цзя чыхармаг эярякдир. Бундан башга, дцнйанын инсан тяряфиндян дярк едилмяси вя мянимсянилмясинин илк дюврляриндя бяшяр ювладынын фяалиййяти бядии вя гейри-бядии сащялярин синкретизми иля фярглянирди. Ашыг йарадыжылыьыны синкретизм мядяниййяти нюгтейи-нязяриндян арашдыраркян онларын йарадыжылыьынын бу кими бир чох мцщцм вя ящямиййятли параметрлярини айдынлашдырмаг, цзя чыхармаг мцмкцндцр. Дядя Горгуд образы буна эюзял мисалдыр.

        Азярбайжан ашыгларынын йарадыжылыьы синтетик сянят нювцдцр. Бурада инжясянятин мцхтялиф нювляри ващид тамлыг щалында бир-бириня говушмушдур - поезийа, мусиги, рягс, рявайятчилик вя с. Ашыг юзцндя бир нечя коммуникатив функсийалары синтезляшдирир - инжясянят, ядябиййат, тярбийя иши вя с. Беляликля, ашыг мядяниййятиндя мцхтялиф параметрлярин говушуьуну излямяк эярякдир:

        1. ъанр синтези (мащны, дастан, рягс)

        2. ифачылыг синтези (инструментал вя вокал ифачылыг, театраллылыг, щекайятчилик)

        3. шяхсиййят дахили синтез (мцьянни, шаир, бястякар, мцяллим)

        4. мязмун дахили синтез (епика, лирика)

        Бцтцн бунлар бир даща ону эюстярир ки, мцасир сянятшцнаслыьын юйрянилмяси важиб олан проблемляри сырасына мцхтялиф сянят нювляринин синтези проблеми дя дахилдир. Бцтювлцкдя, бу проблем йени дейилдир, лакин бу эцн онун бцтцн аспектляри щеч дя йетяринжя дярк едилмямиш вя дцрцст шякилдя юйрянилмямишдир. Илк нювбядя, «сянятляр синтези» анлайышы цзяриндя дайанаг вя онун мцасир елм сащясиндя шярщиня нязяр салаг.

        «Сянятляр синтези» анлайышы чох эенишдир вя эениш шякилдя дя шярщ олунур. Бу ифадя алтында даща чох синкретиклик, монтаъчылыг, коллаъ вя, щятта, мцхтялиф сянят нювляринин механики гурашдырма хцсусиййяти нязярдя тутулур. Механики гурашдырылманын цзя чыхмасы ХХ яср инжясянятиндя формал-бядии експериментлярин нятижяси кими тязащцр етмишдир. Бунунла беля, сянятляр синтезини синкретизмля дя ейниляшдирмяк дцзэцн дейилдир. Синкретизм бядии мядяниййят тарихинин даща чох архаик дюврцня аиддир. Синкретизм илк ибтидаи инсанын мярасим-овсунчулуг (фювгял) фяалиййяти иля сых баьлы олмушдур, инжясянятин щяля жилаланмамыш нювляринин бирлийи кими цзя чыхмышдыр.

        Синкретизмля мцгайисядя «сянятляр синтези» кейфиййятжя йени бир вящдятдир. Бурада бядии йарадыжылыьын сяжиййяви, фяргли цнсцрляря малик олан айры-айры мцстягил голлары бир-бириля говушур. Бу щалда синтезин бцтювлцйц диалектик щадися олараг тязащцр едир. «Садяжя мцхтялиф вя бярабярщцгуглу дейил, илк нювбядя, бир-бириня якс вя щятта зидд башланьыжларын гаршылыглы ялагясини тямин едир, щансыларки бирбириля ясл конфликдя эирир вя ейни дяф едяряк (ялбяття,буна наил олурларса) йени бядии-синтетик реаллыгда уйьунлашырлар».

        Беляликля, бурада сянятляр синтезинин цч ганунауйьун аспекти цзя чыхыр-конфликт, конфликтля баьлы цзя чыхан зиддиййятляр вя зиддиййятин дяф олунмасы. Бунунла ялагядар олараг М.В.Алпатовун, фикримизжя, чох мцщцм мяна дашыйан фикирлярини юня чякмяк истярдик: «Биздя чох вахт синтез проблеминя бясит шякилдя йанашырлар, ону бир сянятин о бириня садяжя бирляшмяси кими гиймятляндирирляр. Синтезя бу жцр йанашма ики вя йа цч сянятин гаршылыглы ялагяси вя онларын мцряккяб мцнасибяти проблемини садя гоншулуг, щятта, чох вахт архитектор вя щейкялтярашын бир-бириля мцнасибятляри проблеминя чевирир. Бунунла беля, синтез зиддиййятляря ясасланан мцряккяб гаршылыглы мцнасибят кими гаврамаг лазымдыр, щансы ки, сон нятижядя йени бирлик олараг тяшяккцл тапыр. Унутмаг олмаз ки, сянят нювляринин щяр биринин юз вязифяси…, юз дцнйасы, юз мяканы, жисимляри арасында юз мцнасибятляри вардыр».

        Зиддиййятли вя тязадлы тяряфлярин гаршылыглы мцнасибяти нятижясиндя ялдя едилян йени вящдят чярчивясиндя щяйат вя инжясянят цнсцрляринин бирлийи тясдиг олунур. «Синтез щяйатын бцтцн мащиййятини, сонсуз мянасыны ачан щадисялярля баьлыдыр. Бу, инсанларын заманы ютцб кечмяк, эяляжякля, ябяди варлыгла тямаса эирмяк цчцн ян эцжлц коллектив жящдидир».

        Сянятляр синтези проблеминин юйрянилмяси комплекс йанашма тяляб едир. Бу йанашмада щям сянятшцнаслыг, щям дя естетик истигамятляр вя онларын бир-бириля ялагяси мцщцм рол ойнайыр. Чцнки, инжясянятин мцхтялиф нюв вя ъанрларынын гаршылыглы ялагяси вя бу ялагянин хцсусиййятляри вя хасиййяти мясяляляри, бядии мядяниййят системиндя онларын мцнасибяти, дцнйанын естетик гавранылмасы ганунлары бу проблемя дахилдир. Синтез васитясиля еля бир йенилик йараныр ки, бир тяряфдян, юз заман вя мякан ялагяляринин характериня эюря реал щяйатла ейнилик тяшкил едир, диэяр тяряфдян ися, щансыса бир идеалы якс етдирир. Бу о идеалдыр ки, инсан даим она жан атыр вя бу, инсанын мяняви йарадыжылыг жящдляри, щяйата кечирдийи мягсяди иля йаратдыьы вя фантазийасынын эцжц иля дяйишдирдийи бир идеалдыр.

        Фикримизжя, естетика сянятляр синтезинин цмуми-нязяри фикирляри бахымындан чыхыш едяряк бу проблемин юйрянилмясиня эюзял зямин йарадыр. Ян ясасы ися, буну бизи ящатя едян щяйатын гавранылмасына фялсяфи дцнйаэюрцшц консепсийасы иля сых гаршылыглы ялагядя мянимсянилмясиня имкан верир. Бу заман, мадди вя мяняви дяйярлярин йарадылмасына йюнялян «эюзяллик наминя» йарадыжылыг гануну гцввяйя минир. Бу ися юз нювбясиндя, сянятляр синтезини инсаны ящатя едян реаллыьын естетик жящятдян мянимсянилмяси вя йени шякилдя дяйишдирилмясиня йюнялян бир йарадыжылыг просеси кими гаврамаьа эятириб чыхарыр.

        Беляликля, демяк мцмкцндцр ки, сянятшцнаслыг елми бир сащя чярчивясиндя мящдудлашыр вя синтези «бядии»лик категорийасы мювгейиндян тящлил едир. Естетика ися сянятляр синтезини эениш фяалиййят спектриндя гаврамаьа имкан йарадыр, дцнйаны, ону тяшкил едян сянят нювляринин чохлуьу иля бирликдя анламаг цчцн ващид тясяввцр формалашдырыр. Ону да бир даща гейд едяк ки, инжясянят «эюзяллик наминя» йарадыжылыьын айрыжа мцстягил бир сащясидир вя дцнйанын естетик гавранылмасынын цмуми ганунауйьунлуглары иля тямзимлянир.

        Демяк олар ки, естетика юз диггятини «бядиилик» вя «естетика» категорийаларынын гаршылыглы ялагясиндя мяркязляшдирир. Нятижядя, бу жцр гаршылыглшы мцнасибят ясас, башланьыж нюгтясиня вя синтезин нязяри ясасына чеврилир. Вя, бу синтез юзц ян али сянят щадисяси олараг гиймятляндирилир, «инжясянят - щяйат» системиндя щармонийанын ялдя олунмасы кими бир анлам дашыйыр.

        Сянятлярин синтези проблемляринин юйрянилмясинин ясас щядяфи Азярбайжан ашыг сянятидир, мягсяд ися ашыг сянятини синтетик сянят олараг дяйярляндирмякдир.