Орта ясрлярдя мусиги сянятинин, хцсусиля мусиги ифачылыьынын йцксяк инкишафы мусиги щагда елми ясярлярин, рисалялярин йаранмасына сябяб олмушду. Илк рисалянин ким тяряфиндян вя ня заман йазылмасы мялум дейил. Лакин бу рисалялярин ЫХ–Х ясрлярдян етибарян бцтцн орта яср ярзиндя, щятта ХХ ясря гядяр йарандыглары вя елмин сявиййясинин ясас тяжяссцмчцляри олдуглары мялумдур. Бу эцн бу рисаляляр бизи орта ясрин диэяр абидяляри кими, миниатцр сянятимизин инжиляри кими, мемарлыьымызын эюзял нцмуняляри кими щейрятляндирир, фярящляндирир, дцшцндцрцр. Бюйцк мигдарда йазылмыш бу рисаляляр арасында бязиляри чох, бязиляри ися даща аз мяшщур олмушлар. Онларын чохларынын мцяллифи мялумдур, лакин бязиляринин мцяллифи намялум олуб, аноним галмышдыр. Гейд едяк ки, Шяргин вя тябии ки, Азярбайжан да ора дахилдир, мусиги-нязяри проблемляринин тядгигиндя, ишлянмясиндя Йахын вя Орта Шяргин бир сыра халгларынын алимляринин иштиракы вя ролу бюйцк олмушдур. Онлардан Ял-Фяращиди Хялил ибн Ящмяди (ВЫЫЫ яср), Маусили Исщаг ибн Ибращими (ВЫЫЫ–ЫХ ясрляр), Йягуб ял-Киндини (ЫХ яср), Ящмяд Сяряхсини (ЫХ яср), Цбейдцллащ Тащири (Х яср), Ябдцлфяряж Исфащанини (ЫХ–Х ясрляр), Ябу Няср Фярабини (Х яср), Йящйа Мцняжжими (Х яср), Ябу Бякр Разини (Х яср), «Ихван яссяфа вя хуллан ялвяфа» – «Тямиз гардашлар вя вяфалы достлар»ы (Х яср), Ящмяд Харязмини (Х яср), Ябу Яли Ибн Синаны (Х–ХЫ ясрляр), Ибн Зайланы (ХЫ яср), Сяфийяддин Урмявини (ХЫЫЫ яср), Нясиряддин Тусини (ХЫЫЫ яср), Гутбяддин Ширазини (ХЫВ яср), Яли Мящяммяд Жцржанини (ХЫВ яср), Ябдцлгадир Мараьаини (ХЫВ–ХВ яср), Мящяммяд ибн Мащмуд Амулини (ХЫВ яср), Ябдцррящман Жамини (ХВ яср), Фятуллащ Ширванини (ХВ яср), Зейналабдин Щцсейнини (ХВ яср), Кавкаби Бухарини (ХВЫ яср), Дярвиш Ялини (ХВЫЫ яср), Мирзя бяйи (ХВЫЫ яср), Мир Мющсцн Няввабы (ХЫХ яср) вя башгаларыны эюстярмяк олар.
Мусиги елмимизин инкишафында алимлярин елми-нязяри ясярляри иля бярабяр, шаирляримизин йарадыжылыьынын бюйцк ящямиййятини дя гейд етмялийик. Онлардан Низами Эянжявинин (ХЫЫ яср), Нясиминин (ХЫВ яср), Фцзулинин (ХВЫ яср), Сейид Язим Ширванинин (ХЫХ яср) ясярлярини мисал эюстярмяк олар.
Лакин ян чох ХЫЫЫ–ХВ ясрлярдя Йахын вя Орта Шяргин мусиги-нязяри фикринин инкишафы мящз Азярбайжанын ики бюйцк алими вя мусигичиси Сяфийяддин Ябдцл Мюмин ибн Йусиф ибн ял-Урмявинин вя Ябдцлгадир ибн Гейби ял-Щафиз ял-Мараьаинин адлары иля баьлыдыр.
Биз ХЫЫЫ–ХХ ясрлярин мусиги елми щаггында дцшцндцкдя, ону тядрижля, бярабяр инкишаф едян бир хятт кими тясяввцр едя билмирик. Яксиня, бу йолу биз гейри-бярабяр инкишаф кими, йцксялян вя енян хятт кими сяжиййяляндиририк. Лакин бу, о демяк дейил ки, орта ясрлярин сонларында мусигимизин инкишафы, нязяри проблемлярин тядгиги дайандырылмышдыр. Ялбяття, еля дейил. Бу ясрлярдя садяжя олараг тарих бизя Сяфийяддин Урмяви, Ябдцлгадир Мараьаи, Цзейир Щажыбяйли кими нящянэ шяхсиййятляри бяхш етмямишдир.
Орта ясрин мяшщур рисаляляриндян бири дя фарс дилиндя йазылмыш «Бящжят-цр-рущ» ясяридир. Бу рисаля илк дяфя мяшщур инэилис алими Щенри Жорж Фармер вя фарс дилини эюзял билян, бир сыра Шярг юлкяляриндя сяфир ишляйян Рабино де Боргамале тяряфиндян инэилис дилиня тяржцмя едилиб, 1943-жц илдя Гащирядя няшр едилир. Фармерин юлцмцндян сонра алимин китабханасы сатылыр вя «Бящжят-цр-рущ» рисалясинин фарсжа олан ялйазма нцсхяси Иран алимляринин ялиня кечир вя онлар бу ялйазманы 1970-жи илдя Тещранда чап етдирирляр. Бу няшря эениш юн сюзц, Рабино де Боргамале, диэяр Иран алими Нател Ханлари иля бирликдя йазмышлар. Бу рисалянин ялйазмасы Оксфорд нцсхясидир ки, Ящмядябадда 1627-жи илдя кючцрцлмцшдцр. Азярбайжан Милли Елмляр Академийасынын Ялйазмалар Институтунун архивиндя дя бу рисалянин ики нцсхяси сахланылыр. Онун бириня Мещди Ширази адлы о дюврцн танынмыш мусигишцнасы юн сюз йазмыш, ялавяляр етмишдир. О, бу рисаляни «Гут цл-ярващ» («Рущун дайаьы, гцввяси») кими дя адландырмышдыр.
«Бящжят-цр-рущ» юн сюз, он фясил (баб) вя хатимядян ибарятдир. Рисалядя он беш жядвял верилмишдир. Фясиллярин мювзусу белядир: 1) Бу елмин, (йяни мусиги елминин) мянбяйи вя башланьыжы щаггында. 2) Щцкяманын бу елм щаггында фикирляри вя йа бязи философларын ряйляри. 3) Бу елмин инсан варлыьы иля ялагяси, онун инсан вцжудунда нисбяти, тясири. 4) Бу елмин йедди улдуз вя эюй жисимляри иля ялагяси. 5) Мелодийаларын (зярбяляр васитясиля) бящрляри, цсуллары вя щярякятляри щаггында вя йа инсанын мелодийайа уйьун ритмик щярякятляри. 6) Мусиги елминин поезийа иля ялагяси вя йа щяр няьмяйя мцнасиб ня дейилир? 7) Меркури вя Зющря пейкляри ясасында пярдялярин гурулушу, тяркиби щаггында. 8) Мцхтялиф мяжлислярдя охунан мусиги, мащнылар. 9) Бир пярдядян диэяриня кечмяк гайдасы, сярпярдя няьмя нежя олур? 10) Бу елм сащибинин ряфтары щаггында, бу елмин фярди вя цмуми шякилдя юйрянилмяси вя мянимсянилмяси барядя.
Рисалянин яввялинжи сящифяляриндя мцяллиф (ялйазмада рисалянин мцяллифи Ябдцлмюмин Сяфийяддин эюстярилмишдир?) беля мялумат верир: Бил ки, Адямин щаггында Аллащын мярщямяти тцкянмяз олдуьу цчцн онун дярэащындан Жябраиля нида етмишдир ки, мцхтялиф щийлялярля рущу Адямин бядяниня эирмяйя ижва етсин. Жябраил Аллащын ямри иля Щязряти-Адямин пак олан бядянинин ичярисиня эиряряк, щязин сясля вя Раст мягамында бир нечя кялмя яда етди. Бу заман рущ щалланараг Адямин бядянинин ичярисиня садир олуб, орада мяскян салды. Она эюря рущларын гидасы вя щяззи олур ки, бу да камил инсанын шадлыьына сябябдир. Анламаз адамлар бундан щязз алмазлар.
Бу елмя Жябраил баис олдуьу цчцн, она Рущул-ямин дейирляр. Мусиги елми рущун гидасы олдуьуна эюря гядим философлар бу елми язиз вя щюрмятля тутмушлар. Онлар Зющря улдузуну (Венераны) эюряндя, о улдузун гаршысында дурараг дейирляр: «Салам сяня ей ишыглы, шярафятли, йцксяк, мцбаряк рущани олан улдуз, Аллащын рящмяти вя бярякяти сяня олсун».
Рисалядя дейилир ки, гядим падшащлар вя фящм сащибляри бу елми билмяйянляри мяжлисляриня гябул етмирдиляр. Яввял философлара, икинжи шаирляря, цчцнжц Гуран ящлиня, дюрдцнжц нядимляря бу елми юйрятмяйи важиб билирдиляр. Рисалянин диэяр щиссясиндя Щиндистанда йашайан «Гянфяс» адлы гушун фяжияви щекайяси вя зяриф гурулушу щаггында мялумат эятирилир. Юмрц узун, бойу гыса бир гушдур. Язямяти бюйцк олан Аллащ-таала тяхминян ики гарышдан ибарят олан димдийиндя мин ики дешийи йаратмышдыр. Бу дешиклярин бязиси кичик, бязиси бюйцк олур. Бу гушун чох щязин сяси вардыр. Онун юмрцндян 200 ил кечдикдя, Аллащын гцдрятиндян ятрафда олан гушлар чюр-чюпц йыьыб, онун цчцн бюйцк бир тяпя дцзялдирляр. Ондан сонра гянфяс учараг о чюр-чюп хырманына отурур. Юз дили иля жцрбяжцр няьмяляр охумаьа башлайыр. Сяси ужалдыгжа онун димдийинин щяр бир дешийиндян гярибя сяс вя гярибя няьмяляр чыхыр. Еля билирсян ки, мин няфяр бир йеря топланыб охуйур вя щяр кяс бир пярдядян наля едир. Бу щалдан 10 эцн кечдикдя о чюр-чюп хырманына о гушдан од дцшцр, хырманла бярабяр гуш да йаныр, йаныб кцл олдугдан сонра одун ортасында эюй рянэли бир йумурта эюрцнцр. Гырх эцндян сонра йумуртадан бала Гянфяс чыхараг о да ата-анасы кими едир. Дейирляр ки, дярракяли инсанлар щяр сяси бир щейвандан алмышлар вя няьмяляр сырасына дахил етмишляр. Философ Платон да Гянфясин бязи няьмялярини вя цряк йандыран сясини юйрянмишдир. Гянфяс щекайясини Шейх Фярияддин Яттар да юзцнцн «Мянтиг цттящр» китабында айдынлашдырмышдыр.
Ашаьыдакы цч бейт рисалядя «Гянфяс» иля ялагядар дейилмишдир:
Гянфяс цряк ачан гярибя гушдур,
Бу гушун йери Щиндистандыр.
Яжяб узун вя бярк димдийи вардыр,
Ней кими дешик-дешикдир,
Онун авазындан ялли мусиги тяртиб едилди.
Рисалянин цчцнжц бящсиндя мцяллиф мусиги елминин инсан бядяниня олан нисбяти вя тясири щаггында данышыр вя Шейх яр-Ряис, йяни Ябу Яли Синайа ясасланараг инсан бядянинин бир щиссяси олдуьуну сюйляйир, еля бир щиссяси ки, црякдян синяйя ахыб инсаны вяждя эятирир, рущландырыр, дцшцндцрцр. Рисалянин мцяллифи мусигинин мцхтялиф хястяликляря-цряк, гулунж, вярям, эюз, синир хястяликляриня олан мцсбят тясириндян данышыр вя эюстярир ки, инсан организминин цзвляринин щамысы мусигини ейни жцр вя ейни вахтда гябул едя билмяз.Мцяллиф инсан организминдя, даща дягиг десяк онун ганында аь, шяффаф бир маддянин мювжудлуьуну гейд едир ки, о, буну «шадлыг рущу» адландырыр. Бу маддя инсан бядянинин мцхтялиф щиссялярини эязир. Щяр айын биринжи эцнцндя бу маддя баш гапаьында, икинжи эцнц дамагда, цчцнжц эцнц чянядя, дюрдцнжц эцнц щянжярядя (гыртлагда), бешинжи эцнц дамарларда, алтынжы эцнц гана гарышан маддядя, йеддинжи эцнц синядя, сяккизинжи эцнц црякдя, доггузунжу эцнц баьырсагларда, онунжу эцнц дамагда, он биринжи эцнц эюбякдя, он икинжи эцнц инсанын саь ялиндя, он цчцнжц эцнц сол ялиндя, он дюрдцнжц эцнц чянядя, он бешинжи эцнц йеня гялбя, сонра баш чанаьына гайыдыр вя йенидян бядян цзвлярини эязмяйя башлайыр. Бу маддя инсан организминин щансы щиссясиндя йерляширся, о заман щямин цзв ондан гида алыр. Она эюря щямин эцн инсанын о цзвцндя мцалижя вя йахуд жярращиййя ямялиййаты апармаг горхулудур вя щятта гадаьандыр. Щярэащ инсан бядянинин шадлыг щиссяляри иля гидаланмасы позуларса, онун саьалмасы да мцмкцн олмаз. Рисалянин мцяллифи гейд едир ки, «шадлыг рущу»нун бядянин щансы щиссясиндя олмасыны ися нябзин вурулмасы иля тяйин етмяк мцмкцн олур. Беляликля, рисаля мцяллифи жярращиййя ямялиййаты заманы мусигинин организмя эюстярдийи мянфи вя мцсбят тясирини гейд едяряк, бу ямялиййатын мусигинин мцшайияти иля апарылмасыны мяслящят эюрцр.
Мцяллиф гейд едир ки, гядим заманларда тябибляр хястяйя чальы алятляри иля мцалижя едирдиляр. Мцнасиб вахтларда эежяляри вя эцндцзляри бязякли вя ишыглы хялвят отагда хястя цчцн саз чалдырырдылар ки, та мцяййян вахт ичярисиндя о хястялик тядрижля, давасыз олараг, асанлыгла хястянин бядяниндян чыхыб эетсин. Шцбщясиз, рисалядя дейилянляр о дюврцн тяжрцбясиндя эениш истифадя едилмишдир. Бизя еля эялир ки, еля бу эцн дя тибб елминдя бунлары юйряниб вя тяжрцбядя лазыми йерлярдя истифадя етмяк чох файдалы оларды.
«Бящжят-цр-рущ» рисалясинин мцяллифи ясяриндя мусигичилярин мцхтялиф мяжлислярдя юзляринин «ряфтары вя яхлагы» щаггында 12 маддядян ибарят мяслящят вермишдир.
Ян яввял, бу елмин сащиби щяр ня гядяр жамаата йад олуб биэаня отурса вя эюзя аз эюрцнся, иззяти о гядяр артыг олар.
Икинжи – факир палтарлар эейинмяйя чох чалышсын.
Цчцнжц – сойуг мязажлы хюряклярдян чякинсин.
Дюрдцнжц – щяр эцн дашлардан эютцрцб, бир нечя аддым йолу пийада эетсин.
Бешинжи – гадынлара йахынлыьы гайда иля етсин.
Алтынжы – эцн доьмадан яввял йцксяк имарятляр, йахуд даь йамажларына чыхмаьа мяшг етсин вя мяшг заманы Йагуб вя Исщаг вя Ней-йя Ялялсялат сюзлярини щяр эцн тяхминян йцз ийирми дяфя йцксяк сясля охусун.
Йеддинжи – чий сцд вя зейтун йаьы йесин, онлардан юзцнц эюзлямясин, та бу васитя иля онун сяси сафлашыб бир щалда галсын.
Сяккизинжи – чятин вя асан тяснифлярдян щяр эцн охусун, йадда сахласын вя тялябяляря дяхи юйрятсин.
Доггузунжу – юз сясини эизлямясин ки, та щянжярясиндя галан хылтмылт дишара чыхсын.
Мцяййян бир ащянэи яввялжядян нязярдя тутмаса, няьмяйя башламасын.
Онунжу – мяжлисдя охумаьа чох мейл етмясин, еля етсин ки, халг ондан тянэя эялмясин.
Он биринжи – падшащлар, дцнйа ящлинин мяжлисляриндя, бейтцллцтф вя харабатда иштирак етсин. О мяжлислярдя мякрур вя хябис шейляри еля орада йадындан чыхарсын, эюрдцкляри щаггында юзэялярин мяжлисиндя данышмасын ки, та достларын ядавятиня сябяб олсун.
Он икинжи – жидди олсун, дящшятли сюзлярдян вя зарафатдан узаг олсун.
Гейд едяк ки, мусигичилярин тяжрцбясиндя бюйцк ящямиййят кясб едян бу нясищятляря биз бир сыра рисалялярдя раст эялмишик. Бу нясищятляр щяля ХЫ ясрдя йазылан «Кабуснамя»дя Кей Кавусун вердийи мяслящятляри хатырладыр.
Ябдцлгадир Мараьаинин рисаляляриндя дя бу мювзуйа хцсуси йер верилмишдир.
Инди дя мцяллифин рисалядя нязм иля вердийи муьамлар вя шюбяляр щаггында бир парчаны охужулара тягдим едирик.
Ей щушйар адам, йеня мяндян ешит!
Щяр мягам цчцн чаря олараг ики шюбя вардыр.
Раст мягами цряйин хязинясидир.
Мцбярригя Пянжэаща лазымдыр.
Щцсейни мягаматын ян йцксяйидир,
Дцэащ Мцхяййяря йахындыр.
Яраг шадлыг вя кеф артырандыр
Эащ Яраг, эащ Мяьлуб тяряфя
Аэащ адам, Исфащанда, орадан Шираза вя
Нишапура йол апарыр.
Няьмядя Зянэулядян сонра гавалдыр,
Сонра Чащарэащ, сонра Цззал эялир.
Беля ки, Цшшаьын пярдясини сазладын,
Няьмяляри Забула вя Овжа йцксялт
Щижази бир мейвяли аьаждыр,
Онун мейвяси Сеэащла Щисардыр.
Сиррляр пярдясиндян Бусялийи сазларам
Яшираны вя Сябаны йцксялдярям,
Нява эяляр, дцнйайа Шур дцшяр
Новруз хара Мащурун бир голу олур
Чянэи сазларсан, Бцзцрк эялир,
Щумайун, Нощяфт, ондан ики пярдя
Кучийи чала билсян.
Рякябдя вя йямянлидя няьмя дейярсян
«Бящжят-цр-рущ» рисалясинин бюйцк ящямиййяти илк нювбядя онун щяр фяслинин чох юнямли практики дяйяриндядир. Онун нювбяти фясли беля щиссялярдяндир. Бу щисся «щяр кясин йанында ня охумаг лазымдыр» адланыр. Мцяллиф йазыр ки, фящимли адамлара айдын вя ашкардыр ки, мусиги йедди улдуздан вя дюрд цнсцрдян эютцрцлмцшдцр. Щяр тайфанын тябиятиня эюря охунмалыдыр ки, о тайфайа нисбяти олсун, мясялян, дярвишлярин хидмятиндя Новрузи-яряб, Ращяви вя Зянэуля, елм ящлинин хидмятиндя Яраг, Сеэащ вя Нишапур, тцрклярин хидмятиндя Щижази-яжям, Новрузи-ясл, Рякяб вя Янбиййат, падшащларын хидмятиндя-Щцсейни, Цшшаг, Бястя Ниэар, Забул вя Овж, гадынларын хидмятиндя Шящназ, Нейриз, Сеэащ, базар ящлинин хидмятиндя-Овж, Забул, Эярданиййя, фащишялярин хидмятиндя-Нейриз, Цззал, Сеэащ, Эярданиййя вя Цшшаг, пис вя бядняфис адамларын хидмятиндя Щцсейни, Новруз-хара, Рякяб вя Мащур охурлар ки, инсани тювбя вя ястягфадя майил олур. Шаирлярин вя фящмли адамларын хидмятиндя-Зянэуля, Чащарэащ, Щижази вя Сялмяк охурлар, чцнки бу щавада тябя лятафят верир. Ушаглары рам етмякдян ютрц-Дцэащ вя Бещбяри охурлар вя саиря. Рисалядя бу сийащы щяля хейли давам едир.
Мцяллиф рисалясиндя щансы мусигинин илин щансы фяслиня вя эцнцн щансы вахтына уйьун олдуьуну да мцяййянляшдирир. Мясялян, илин бащар фяслиндя-Новруз Сяба, Мащур, Щейни, Щижази, Сялмяк, Цшшаг, Майя, Мцбярриья вя Сеэащ охуйурдулар. Йай фяслиндя – Раст, Пянжэащ, Нейриз, Яжям, Рякяб, Ябкиййат, Щумайун, Нящабянд, Яширан, Щязан, Чащарэащ, Цззал вя Зянэуля охуйурлар. Пайыз фяслиндя – Бцзцрк, Кучик, Щижази, Бястя, Овж, Мцхалиф, Нейриз-ясл, мийаня фяслиндя Дцэащ вя Щцсейни охуйурлар. Гыш фяслиндя – Бямтя, Эярданийя, Мащур, Майя, Бюйцк Эярданиййя, Рякяб, Байаты, Ябкиййят, Мцщяййар, Эявяшт вя Шащназ охуйурлар.
Рисалянин сонунда мцяллиф «Щяр мягамын нечя шюбядян ибарят олдуьу вя щяр авазы ики мягамдан нежя тапмаг лазым олдуьу щаггында» башлыьы алтында ашаьыдакы сийащыны верир. Спащан (Исфащан – З.С.), Яширан, Сяба, Цшшаг, Щцсейни, Раст, Эярданиййя, Нейриз, Нишабуряк (Нишапур – З.С.), Бусялик, Сяба, Новрузи-ясл, Щцсейни, Дцэащ, Мцщяййир, Щижази, Сеэащ, Щасар, Эявяшт, Новрузи-хара, Нява, Мащур, Яраг, Мцхалиф-Мяьлуб, Кучик, Рякяб-байаты, Бцзцрк, Щумайун, Нящяфт, Шящназ, Новрузи-яряб, Ращяви, Новрузи-яжям, Зянэуля, Цшшаг, Чащарэащ, Цззял, Забул, Раст, Мцбярригя вя Пянжэащ.
Бунунла да «Бящжят-цр-рущ» рисалясинин бу нцсхяси битир. Бу нцсхя 1288 щ.–1872-жи илдя кючцрцлмцшдцр.
Беляликля, биз рисалядя галдырылан мясялялярин йалныз бир гисминя тохундуг, галанларыны ися нювбяти мягаляляря сахлайырыг.
