Кечян ясрин Азярбайжан драматурэийасыны, цмумиййятля театр сянятини Илйас Яфяндийевин йарадыжылыьындан кянарда тясяввцр етмяк гейри-мцмкцндцр. Артыг И.Яфяндийевин илк ясярляри Азярбайжан театрында йени тяфяккцр тярзиня малик олан бир драматургун мейдана эялмясиндян хябяр верирди. Классик Азярбайжан ядябиййатынын яняняляриндян бящрялянян мцяллиф милли драматурэийамызын тарихиндя йени сящифянин ачылмасына наил олмушдур. Драматургун йарадыжылыг цслубунун ориъиналлыьы вя йенилийи кечян ясрин 50-60-жы илляриндя ижтимаи-сийаси, мядяни, сосиал сащяляриндя дя баш верян йениликляр контекстиндя изащ олунмалыдыр.

        Мялум олдуьу кими, «мцлайимляшмя» сийасяти нятижясиндя инжясянятин бцтцн сащяляриндя лирик-психолоъи мювзулар мцасир щяйатын эцндямя эятирдийи ян актуал проблемляри якс етдирян ясярляр цстунлук тяшкил едирди.

        Диэяр сянят нювляриндя олдуьу кими, театр сащясиндя дя щямин дюврдя бюйцк тарихи - мядяни ящямиййятя малик олан мцряккяб просесляр баш верирди. О чаьын дюври мятбуаты иля танышлыг беля бир фикир иряли сцрмяйя имкан верир ки, театр сащясиндя ясас йарадыжылыг ахтарышлары, кяскин мцбазиряляр « мцасирлик», «миллилик», «реализм», «монументализм», «психолоэизм» анлайышлары ятрафында жяряйан едирди. Бцтцн бц эярэин йарадыжылыг ахтарышлары Азярбайжан театрында лирик-психолоъи цслубун бяргярар олунмасы иля тамамланмышдыр.

        Эюркямли театршцнас Ж.Жяфяровун тябиринжя, «Ж.Жаббарлынын сярт реалист драматурэийасындан, М.Ибращимовун, С.Рящманын йени, новатор комедиографийасындан сонра психолоъи тямайцл цслубу бир истигамят сявиййясиндя сящнядя тясдиг вя тясбит олуна билди». ¹

        «Илйас Яфяндийевин театры» драматурэийанын, реъиссор вя актйор сянятинин юзцнямяхсус тязащцр формаларыны жямляшдирян ящатяли бядии естетик анлайышдыр. Синтетик мащиййятя малик олан театр сянятиндя драматурэийанын йцксялиши «ейни заманда реъиссорлуьа, актйор сянятиня, сящня ряссамлыьына, мусигийя вя б. сащяляря дя жох бюйцк тясир едир. Бу нюгтейи - нязярдян И.Яфяндийевин гяляминдян чыхан вя милли театрын сящнясиндя ойнанылан ясярляри тякжя бядии ядябиййатымызы, о жцмлядян драматурэийаны зянэинляшдирмякля галмайыб, бцтцнлцкля театр сянятинин вя мядяниййятимизин мцхтялиф сащяляринин инкишафына да тясир эюстярмишдир». ²

        Мялум олдуьу кими, мцхтялиф иллярдя И.Яфяндийевин пйесляриня бир сыра реъиссорлар (А.Исэяндяров, С.Турабов, А.Казымов, Я.Ялякбяров, Я.Гулийев, М.Фярзялибяйов вя б.) гурулуш вермишдиляр. Лакин артыг сянятшцнаслыгда бяргярар олунмуш фикря эюря, И.Яфяндийевин театр поетикасынын реъиссор сянятиндя ян уьурлу бядии тяжяссцмц Тофиг Казымовун гурулушунда танынмышдыр. «Атайевляр аиляси»(1954), «Сян щямишя мянимлясян»(1964), «Унуда билмирям»(1968), «Мящв олмуш эцндяликляр»(1969), «Баьлардан эялян сяс»(1975) кими ясярляри йуксяк сявиййядя тамашайа щазырламыш Тофиг Казымов лирик-психолоъи тамашалары иля Азярбайжан театр сящнясиндя бу унудулмаз эюзял нцмунялярини йаратмышдыр». ³

        И.Яфяндийевин театр поетикасынын диэяр сянят нювляриня тясири щаггында данышаркян, гейд етмяк лазымдыр ки, драматургун ясярляри республикамызда бюйцк актйорлар няслинин йетишмясиндя мцстясна рол ойнамыш, онун тамашаларына С.Шярифзадя, Б.Мирзязадя, С.Щагвердийев, Р.Абдуллайев, Е.Асланов, Т.Тащиров кими ряссамлар бядии тяртибат вермиш, Нийази, С.Рцстямов Ф.Ямиров, С.Ялясэяров, А.Мяликов, В.Адыэюзялов, Е.Сабитоьлу, Ж.Гулийев кими бястякарлар мусиги бястялямишдиляр.«И.Яфяндийевин тамашаларына бястялянмиш театр мусигиси» мювзусуну давам едяряк, гейд едя билярик ки, бу ясярляря йазылмыш бир чох мусиги нюмряляри (мясялян:Емин Сабит оьлунун «Дайан заман, дайан», «Бялкя дя» мащнылары кими) сонралар мяшщурлашараг мцстягил естрада мащнылары кими ифа олунмушдур.

        Тябии ки, бир мягаля чярчивясиндя И.Яфяндийевин пйесляриня йазылмыш театр мусигисини там шякилдя ящатя етмяк гейри-мцмкцндцр. Лакин, зяннимизжя, щятта тящлил етдийимиз азсайлы нцмуняляр беля арашдырдыьымыз мювзунун бязи юзялликлярини тясвир етмяйя имкан верир.

        И.Яфяндийевин тарихи мювзуда йазылмыш илк ясяри олан «Мащны даьларда галды» пйесиндя (1971-жи ил) халгымызын йахын тарихи кечмиши, 1917-1920-жи иллярдя Шушада баш верян щадисяляр тясвир олунмушдур. Лакин буна бахмайараг, ясяри «мяркязиндя конкрет тарихи шяхсиййят дайанан тарихи-хроникал сяпкили пйес» адландырмаг чятиндир. 1«Мцяллиф мцражият етдийи дюврцн, гялямя алдыьы щяйяжанлы, эярэин вя жошьун мцбаризя илляринин пафосуну, тарихи-милли колоритини вя сосиал - сийаси рущуну айыг сяняткар сярбястлийи иля дцзэцн ишыгландырмаьа наил олмушдур». ⁴

        Тянгидчилярин фикринжя, драматург тарихи щадисяляри бядии тяфяккцр сцзэяжиндян кечирмякля, илк нювбядя, мцасир инсанын мянявиййатына тясир етмяк мягсяди эцдцрдц. Кечян ясрин 60-80-жы илляриндя Азярбайжан драматурэийасында тарихи мювзуда йазылмыш ясярляри сяжиййяляндирян ядябиййатшцнас А.Шяфийевин гейд етдийи кими, бу мювзулара мцражиятин «сябяби йалныз юзцнцидрак дейил, даща чох заманлар арасында ялагяни эюстярмякдир. Бурада мягсяд мцасир яхлаг проблемлярини халгын щяйат вя мянявиййат тяжрцбясинин призмасындан айдынлашдырмагдыр. ⁵

        «Мащны даьларда галды» пйесинин артыг илк тамашалары Азярбайжан театр сянятиндя йени ориъинал бир ясярин мейдана эялмясиндян хябяр верирди Сяжиййявидир ки, премйерадан сонра дярж олунмуш ресензийаларда пйеся йазылмыш мусигинин йцксяк профессионаллыьы, ясярин ясас идейасынын тамашачылара чатдырылмасында мцщцм ролу да гейд олунурду. Беля ки, илк ресензийалардан бириндя охуйуруг: «Ямякдар инжясянят хадими, бястякар Сцлейман Ялясэяровун йаздыэы мусиги тамашадакы щадисялярин рущуна уйьун олмагла, мцяллиф вя реъиссор фикринин тамашачылара даща йахшы чатмасына хидмят едир». ⁶

        Щягигятян дя С.Ялясэяровун « Мащны даьларда галды» пйесиня йазылмыш мусигиси юз емосионал дольунлуьу, симфонизми вя тамашада ойнадыьы мцщцм драматуръи функсийалары иля сечилир.

        Тящлил етдийимиз тамашада мусиги цнсцрцнцн цзви сурятдя щадисяляря мцдахиля едилмяси, ясярин ясас конфликт хяттинин, кулминасийа мягамларынын ифадя етмяси бястякарын театр мусигиси ганунауйьунлугларына дяриндян бяляд олмасынын йени бир тязащцрц иди.

        С.Ялясэяровун «Мащны даьларда галды» тамашасына йаздыьы мусиги мцщцм драматуръи функсийалар йериня йетиряряк, сящня щадисяляринин эедишатынын низамланмасында мцяййян динамик сяжиййяли темпо-ритмин йаранмасында мцщцм рол ойнайыр.

        Мялум олдуьу кими, И.Яфяндийевин пйесинин ясасында бир нечя мцщцм,мянадашыйыжы драматик хятт мювжуддур ки, онлар арасында «идейа йцкцнцн аьырлыьыны юзцндя мяркязляшдирмиш» Нижат- Шащназ хятти хцсуси ящямиййят кясб едир.

        Бу драматуръи хяттин юзцнямяхсуслуьу ондан иряли эялир ки, Нижатла Шащназын мящяббяти онларын синфи мювгейи иля тоггушур щадисялярин защири тяканы иля йох, дахили мянтиги иля дярин психолоъи конфликтя чеврилир вя щялл олунур. ⁷

        Бу конфликт ики йолла инкишаф едир: Щям Нижатын вя Шащназын дахили аляминдя, щям дя онларын арасында ясас драматик хяттин мусиги тязащцрц цчцн бястякар яняняви, лакин сон дяряжя тясирли ифадя васитялярини тятбиг етмишдир. Нижат – Шащназ драматик хяттинин мцряккяблийини, дярин психолоъи чаларларыны бястякар «Аман овчу» халг мащнысынын мцхтялиф трансформасийалара уьрамыш вариантлары иля ифадя етмишдир.

        Драматуръи бахымдан юнямли мягамларда, мцхтялиф вязиййятлярдя сяслянян бу мащны тящлил олунан тамашада лейтмотив сяжиййяси ялдя едир.