-
НЕУВЯДАЮЩЕЕ ДРЕВО ЭТНИЧЕСКОЙ МУЗЫКИ
Зумруд ДАДАШЗАДЕ XЫЫ НИАГАРА МУСИГИ ФЕСТИВАЛЫНДА АЗЯРБАЙЖАН ЭЦНЛЯРИ
Лаля ЩЦСЕЙНОВ ЦЗЕЙИР ЩАЖЫБЯЙОВА ЩЯСР ОЛУНМУШ ЕЛМИ ПРАКТИК КОНФРАНС ЩАГГЫНДА. Вятяни севян кясляр,
Унудулмаз вя бюйцк шаиримиз Бяхтийар мцяллимин бу сямими вя дяйярли сюзляри санки Цзейир Щажыбяйлийя цнванланыб. Дащи бястякар ужалараг бир шяхсиййят кими, гаыхараг зирвяляря, щамымызын йаддашында ябядиляшяряк, йаздыьы ясярлярля ХХЫ ясря гядям гойду. Щяр эцн Ц.Щажыбяыйли адына Бакы Мусиги Академийасына эялян профессорларымыз, мцяллимляримиз еляжя дя тялябяляримиз дащи бястякарын абидяси гаршысында баш яйир, ещтирамла йад едир, ятирли эцл-чичяклярля абидяни бязяйир. Имруз ЯФЯНДИЙЕВА “ИПЯК ЙОЛУ” ЫЫ БЕЙНЯЛХАЛГ МУСИГИ ФЕСТИВАЛЫНЫН ЭЦНДЯЛИЙИНДЯН
Сон заманлар Азярбайжан Бястякарлар Иттифагы халгымызын мядяни щяйатында мцщцм рол ойнайан бир чох лайищяляря имза атыр. Бу тядбирлярдян бири дя “Ипяк йолу” бейнялхалг мусиги фестивалыдыр. Фестивал кечян ил Азярбайжанын дилбяр эушяляриндян олан Шякинин, бу ил ися юлкямизин партахты Бакынын тарихи мяканларында кечирилди, бунунла да тарихля мцасирлийин бир арайа эялмяси чохясрлик тарихя малик “Ипяк йолу”нун Шярг вя Гярб сивилизасийасынын, онларын мядяниййятинин бир мцстявидя бирляшмясини тямин едян мцщцм бир мядяниййят мяфщуму олдуьуну бир даща тясдигляди. Еллада ЩЦСЕЙНОВА
В середине мая 2011 года в течение пяти дней в двух городах Ирана - Тегеране и Кермане проходил Седьмой фестиваль этнической музыки. Организованный после длительного перерыва силами энтузиастов при весомой поддержке Министерства культуры ИРИ, фестиваль был посвящен очень актуальной теме – музыке регионов Ирана. Вдохнуть новую жизнь в древние этнические традиции, стимулировать научные изыскания в области народного творчества, ознакомить слушателей, главным образом молодых, с носителями древних традиций – так можно вкратце обозначить основные задачи фестиваля. «Покуда корни соприкасаются с водой, значит древо искусства может еще плодоносить», - так образно высказался в своем приветствии фестивалю Министр культуры и исламской ориентации Ирана Сейид Мухаммед Хусейни, подчеркнувший важность сохранения оригинальных и уникальных форм народного искусства.
Признаюсь, как и для многих, для меня Иран всегда был страной прежде всего великой, глубокой поэзии, величественных, стройных, изощренных по конструкции мугамов. Однако фестиваль полностью перевернул это представление. Лично я, как музыковед, открыла для себя новый, доселе неведомый мне мир неожиданных, причудливых звуков, ярких образов, cамобытных исполнительских манер. Прозвучавшее на фестивале показало все разнообразие этнических традиций, проживающих в стране народностей. Была представлена музыка регионов, провинций Ирана – Восточного и Западного Азербайджана, Зенджана, Ардебиля, Хорасана, Луристана, Хузистана, Мазандарана, Систан-Белуджистана, Гиляна, Туркмен-сахры, различных народностей и племен, например, таких, как кашкайцы, шахсевяны Мугана, шахсевяны-багдади (Саве), бахтияри (Чахар-Махал). Трудно даже описать всю ту пеструю, сверкающую яркими красками картину, которая предстала перед взором зрителей –слушателей. Невольно напрашивалось сравнение с красочными коврами Ирана, в которых различные узоры, сочетаясь друг с другом, образуют впечатляющее в своей целостности панно.
Настоящим открытием фестиваля, даже для людей, просвещенных в области этнической культуры Ирана, стало выступление народных музыкантов, представляющих стотысячное кызылбашское племя. Думается, фестивальные показы и обсуждения послужат толчком для серьезных исследований в области фольклора этой самобытной древнетюркской этнической группы, сохранившей первозданность, подлинность, нетронутую красоту своих ритуалов и традиций.
В программе фестиваля особое место было отведено музыкантам преклонного возраста – сказителям, носителям древних эпических традиций, значительная часть которых находится на грани исчезновения. Многие из этих музыкантов впервые в своей жизни предстали перед широкой аудиторией, получили уникальную возможность поделиться своим искусством со слушателями. Так, особое оживление вызвало появление на сцене старейшего сказителя, исполнителя на тамбуре Сейида Гадамяра Хусейни из Керманшаха , которому в этом году исполняется – трудно поверить – аж 104 года! Кстати, на заключительном концерте некоторые почтенные мастера были награждены специальными дипломами за вклад в сохранение и развитие этнической музыки. Помимо С.Г.Хусейни, были отмечены музыканты из Мазандарана, Луристана, Систан-Белуджистана, Чахар-Махала. Отрадно, что в числе награжденных оказался и ашыг Гудрат Мирзапур из Аразбарана (остан Восточный Азербайджан), обладатель мощного, объемного голоса, искусный интерпретатор дастана «Кёроглу», который устадом своим считает, в частности, знаменитого ашыга Шамшира из Кяльбаджара.
Как известно, в Иране сложилось несколько весомых ашыгских школ, среди которых выделяется тебриз-гарадагская, урмийская школы, число представителей которых ныне исчисляется сотнями. Это не просто отряд, а можно сказать, целая армия профессионалов высокого класса, владеющая мастерством пересказа и сочинения дастанов, игры на сазе, сложения песен и стихов в традиционных жанрах ашыгской поэзии, словом, имеющая в своем арсенале весь комплекс навыков и средств, необходимых для создания подлинно художественного искусства. Фестиваль наглядно показал, что ашыги не только в количественном, но, без всякого преувеличения, в качественном отношении заметно выделяются среди всех других представителей этнических традиций, их творчество переживает расцвет, и ему уж никак не грозит забвение. Самое главное – эта музыка востребована народом, любима и почитаема. Не случайно, каждое выступление ашыгов, превращающееся в яркое представление, вызывало невероятный ажиотаж в зрительном зале.
Интересную программу представила группа «Ашыглар», руководителем которой является Ахад Мелики родом из Шабестара (Восточный Азербайджан). Помимо традиционных ашыгских напевов на стихи С.Вургуна и самого А.Мелики, исполненных хором под акомпанемент сазов, двух балабанов и ударных инструментов (нагара, гоша-нагара, даира), этот замечательный ансамбль показал фрагмент дейишме – традиционного творческого состязания народных музыкантов, на котором ашыг Мелики, вставив плектор от саза между губ, умудрился даже спеть додагдеймез, поразив всех мастерством стихотворчества, артистизмом, чувством юмора и импровизационным даром. Исполнение же Бижаном Ислами «Яныг Кереми» - темпераментное, зажигательное, изобилующее сложными техническими приемами - от начала до конца сопровождалось аплодисментами в такт этой невероятно энергичной, динамичной музыки. Конечно, невольно напрашивалось сравнение с Ашыгом Адалятом - непревзойденным мастером исполнения на сазе, кстати, очень почитаемым в Иране.
Помимо концертов в салоне Вахдат – главной музыкальной площадки Ирана, мастер-классы и научные дискуссии проводились в зале факультета искусств Тегеранского Университета, а также в Доме музыки. Самый широкий спектр – от ашыгской музыки, преданий загросских племен до истоков «Шахнаме» был обсужден в Доме музыке Тегерана при активном участии ведущих иранских ученых. Именно к научным обсуждениям были привлечены гости из Азербайджана, Узбекистана, Таджикистана, Афганистана. Азербайджанскую музыку представили два замечательных мастера – представителя прославленных борчалинской и товузской школ - 80-летний Махаммед Садахлы и 76-летний Махмуд Мамедов, искусство которых привлекает подлинностью, аутентичностью, каким-то особым - бережным, трепетным отношением к традиции. Выступление этих ашыгов, в совершенстве владеющих мастерством сказительства, стало яркой иллюстрацией к докладу Дарюша Пирниакана о структурных и поэтических особенностях ашыгской музыки, дастанов.
Наши соотечественники выступили и в салоне Рудаки, где их представил Ковсар Али Шахбази из Мияне (Восточный Азербайджан) – неутомимый пропагандист и блестящий исполнитель ашыгской музыки, дастанов. Наделенный несомненным актерским талантом, этот многогранный мастер - певец, замечательный инструменталист- импровизатор, поэт, острослов запомнился нашим слушателям по своим оригинальным театрализованным выступлениям на Международном фестивале ашыгской музыки 2010 года, охватившим многие регионы нашей страны. В конце интереснейшей концертной программы к азербайджанским мастерам присоединились их иранские коллеги – музыканты великолепного ансамбля «Деде Горгуд», руководимого К.А.Шахбази, хором спевшие гёзеллеме на стихи великого Алескера, что прозвучало гимном неувядающему, исполненному жизнелюбия, невероятно сильной внутренней энергии искусству ашыгов.
Итак, сегодня в Иране очень успешно, активно, самое главное- творчески работают несколько ашыгских групп, отличающихся друг от друга как исполнительской манерой, так и отношением к традиционному наследию. Выходя за рамки статьи, хотелось бы отметить еще один коллектив – «Далга» («Волна») под руководством известного музыканта, исполнителя на сазе Чингиза Мехтипура, концерт которого мне удалось прослушать уже осенью в Баку в рамках музыкальной программы Дней культуры ИРИ в Азербайджане. В составе ансамбля выступают первоклассные музыканты - певцы Джавад Махрами Парвизханлы, Али Новрузи, а также Огтай Замани (гопуз), Меджид Рахими (гавал), Мехран Фаршбаф Тебризи (ударные инструменты). Не умаляя роли каждого из перечисленных мастеров, я все же выделила бы замечательного балабаниста Джалиля Хамиди, покорившего азербайджанских любителей музыки необычайно красивым, нежным, завораживающим, бесконечно длящимся звуком своего инструмента. Руководитель ансамбля Ч.Мехтипур – один из авторитетных специалистов в области ашыгского творчества, собравший, расшифровавший десятки ашыгских напевов и издавший этот бесценный нотный материал в двух томах, музыкант ищущий, стремящийся по-новому интерпретировать традиционное искусство. Все это свое умение Мехтипур и его группа «Далга» сполна продемонстрировали в Баку на сцене Мугамного Центра. Искусно соединяя различные ашыгские напевы в единую композицию, стараясь избегать повторов за счет постоянного интонационного варьирования, изобретательных ритмических перебивок, тактично применяя элементы многоголосия, Ч.Мехтипур проявил творческое, композиторское отношение к ашыгской музыке. Наверное, не случайно он был признан лучшим композитором Ирана 2002 года за оригинальную композицию «Небати герайлысы». Отдавая дань уважения этому безусловно талантливому музыканту и кропотливому исследователю, я все же не могу не заметить, что музыка, исполненная «Далгой», выходит за рамки аутентичной ашыгской традиции...
Однако вернемся к программе иранского фестиваля. Наши узбекские и таджикские коллеги провели два мастер-класса для студентов Тегеранского Университета. Тема первой лекции была посвящена персидско- таджикскому варианту дастана «Кёроглу», название которого на фарси звучит как «Гуругли». Эта версия дастана имеет мало общего как в содержании, так и в стиле исполнения с азербайджанским дастаном, что было подчеркнуто и лектором, преподавателем Таджикской Национальной Консерватории Кароматулло Рахимовым. Фрагменты дастана в специфически горловой манере пения, чуть сдавленным голосом представил известнейший гуруглихон Азизбек Зияев, сопровождающий свое исполнение игрой на дотаре. Специальная лекция была посвящена структуре, мелодическим и ритмическим особенностям узбекско- таджикского шашмакома. Музыка предстала в исполнении самаркандского музыканта Асадулло Атоуллоева - тариста и певца, который среди своих устадов называл азербайджанских мастеров мугама – ханенде и инструменталистов. Как дань уважения к азербайджанскому мугаму была исполнена тарона на стихи Физули. Кстати, свой звончатый тар Асодулло муаллим много лет тому назад приобрел в Азербайджане, у известного бузовнинского мастера по изготовлению музыкальных инструментов. В исполнении отдельных фрагментов макома участвовала Ситора Кароматулло – студентка Национальной Консерватории, молодая, перспективная певица, которой мы посоветовали испытать свои силы на следующем мугамном конкурсе, который состоится в Баку через два года. Педагогом ее является прославленный Абдували Абдурашидов, которого мы помним по его замечательным выступлениям в качестве ученого и инструменталиста на Первом фестивале «Мир Мугама» в Баку.
Несколько особняком от основной программы фестиваля стоял концерт норвежского хора «Скрук», хорошо известного нашим любителям музыки по его совместным проектам с азербайджанскими коллегами- С.Керими, Г.Мамедовым, певцами Б.Дадашевой. Н.Досталиевой, И. Мурадовым. Выступление коллектива, составленное из хоралов, норвежских народных песен, негритянских спиричуэлс в оригинальной «фирменной» скруковской аранжировке буквально потрясло слушателей высокой культурой хорового пения, тембровым разнообразием, тончайшими динамическими оттенками. Изюминку в концерт внес пианист и композитор Торд Густавсен, своими изобретательными импровизациями связывающий отдельные номера программы. Вел этот вечер – ярко, непринужденно – сам руководитель хора - харизматичный Пер Оддвар Хилдре, подчеркнувший, что все композиции, представленные его коллективом так или иначе обращены к Богу, содержат высокий духовный посыл. Вспомнил П.О.Хилдре и о своей работе в Азербайджане, в завершении представив песню композитора Галиба Мамедова. Эта песня, проникновенная, чуть щемяще-грустная, исполненная искренне, душевно, невероятно красивым, насыщенным звуком, стала лирической кульминацией всего вечера.
После концерта мы поспешили за кулисы поздравить маэстро. Узнав, что мы из Азербайджана, он заметно оживился, просил передать привет своим бакинским коллегам, в частности, Сиявушу Керими. «Вы преподнесли нам чудесный подарок», - сказала я, едва сдерживая эмоции, переполнявшие меня в тот вечер, на что Хилдре мгновенно отреагировал : «Вся музыка Азербайджана - это бесценный подарок». Вспомнили мы и Тура Хейердала – легендарного путешественника, ученого, стоявшего у истоков научного, культурного взаимообмена норвежского и азербайджанского народов. П.О.Хилдре – человек , влюбленный в азербайджанскую музыку, истинный друг нашей страны, культуры, он полон новых интересных творческих идей. Думаю, продолжение сотрудничества норвежского маэстро с нашими музыкантами может еще подарить много неожиданных художественных открытий.
Концерт «Скрук»а проходил сразу после триумфальной победы азербайджанских исполнителей на конкурсе «Евровидение». Все слушатели, среди которых было немало представителей дипломатического корпуса, аккредитованного в ИРИ, подходили к нам, выражая восхищение выступлением молодых азербайджанских артистов, поздравляли с убедительной победой. Признание в любви к Азербайджану, прозвучавшее перед тысячной аудиторией салона «Вахдат», помноженное на радость победы на Евросонге, сделали этот вечер для нас незабываемым, подлинно праздничным.
Во втором отделении концерта сцена была отдана в распоряжение группы «Гиль и Амард» из Гиляна. Руководитель группы Насер Вахдати своими искрометными, изобилующими шутками куплетами, порой напоминающими мейхану, буквально всколыхнул зал, очень бурно реагирующий на каждую пропетую, произнесенную фразу. Выступление гилянцев - еще одна неожиданная грань в пестрой картине этнической музыки Ирана.
Заключительный концерт, еще раз продемонстрировавший все многоцветье музыки Ирана, стал достойным завершением фестиваля. Это был парад разнообразных традиций, несхожих певческих стилей, оригинальных музыкальных инструментов, множества колоритных языков, диалектов (все музыканты пели на своем родном языке), и не в последнюю очередь, красочных самобытных этнографических костюмов.
С обстоятельной речью выступил заместитель министра культуры ИРИ Гамид Шахабади, подчеркнувший важность сохранения культурного наследия каждого народа, населяющего Иран. «Я рад, что караван народной музыки прошел через нашу страну. Каждая из представленных традиций, подобно жемчужине, ценна сама по себе, а все вместе составляют красивое ожерелье», - сказал он в заключении своей речи.
Проведение столь масштабного мероприятия – заслуга многих музыкантов, ученых, среди которых нельзя не выделить имя директора фестиваля, авторитетного исследователя истории культуры, автора нескольких весомых книг, в том числе двухтомника «История искусства Ирана», эксперта по этнической музыки, регулярно сотрудничающего с различными энциклопедическими изданиями, человека неуемной энергии, подлинного энтузиаста Джахангира Насри Ашрафи. В своем выступлении Дж.Н.Ашрафи подчеркнул значение научных изысканий в деле сохранения уникальной, полиэтнической музыкальной культуры Ирана, выразил благодарность и музыкантам, и слушателям, проявившим огромный интерес к концертам фестиваля. Со своей стороны не могу не отметить внимательную, благодарную тегеранскую аудиторию, очень эмоционально, живо, восторженно приветствующую выступление каждой группы, каждого артиста.
И еще одна немаловажная деталь: к фестивалю был издан замечательный каталог, содержащий приветственное слово всех членов оргкомитета, ряд научных статей, а также полную информацию обо всех группах, солистах – певцах и инструменталистах, принимающих участие в этом масштабном смотре. При этом нелишне заметить, что общее количество участников фестиваля приближалось к двумстам.
Художественная часть церемонии закрытия началась с показа интересной сценки, изображающей процесс подготовки к отплытию корабля . Зал буквально взорвался аплодисментами, когда в конце ритуала на заднике сцены эффектно ракрылся белый парус, на котором крупными буквами было начертано: «Всегда - Персидский залив» – именно с побережья этого залива, из Бушехра родом исполнители ритуала.
Чести представить древнее искусство ашыгов – этой неотъемлемой части многоликой музыкальной культуры Ирана, был вновь удостоен ансамбль под руководством Ахада Мелики, в своем приветствии перечисливший имена корифеев ашыгского искусства, в частности, М.Азафлы. Был показан небольшой видеофильм, представивший старейших музыкантов, появление которых на сцене зал приветствовал стоя. Директор Дома музыки известный ханенде Хамид Реза Нурбахш в порыве эмоций даже поцеловал руку мудрому старцу С.Г.Хусейни, тем самым выразив свое восхищение и преклонение перед искусством этого мастера. Логическим завершением программы фестиваля стало выступление полиэтнического по составу ансамбля «Сазине», наглядно продемонстрировавшего красочную мозаику музыкальных традиций современного Ирана. Очень трогательно прозвучало признание ведущего концерта, одного из известных деятелей иранской культуры Али Акбара Алеми: «Я многие годы изучал великую европейскую музыку и не считаю это заблуждением. Однако, услышанное на фестивале заставляет меня склонить голову перед величием искусства народа. Я еще раз убедился , что нет ничего слаще родного языка»,- заявил он, едва сдерживая слезы. Эта мысль убеленного сединой художника перекликается с высказыванием великого Назыма Хикмета, который не скрывая своего восхищения перед западной культурой, неоднократно подчеркивал, что горд своей причастностью к искусству Востока.
Итак, панорама этнической музыки Ирана, представшая в течение пяти насыщенных фестивальных дней, произвела огромное впечатление. Должна отметить, что сегодня наблюдается повышенный интерес к фольклору регионов Ирана. Так, этническая музыка составлет основу творческой деятельности ансамбля «Растак» (руководитель – Сиямак Сепехри), каждое выступление которого, как правило, вызывает трудноописуемое слушательское оживление в зале, сравнимое лишь с тем, что происходит на трибунах футбольного стадиона. Мне довелось побывать на одном из концертов этого феерического ансамбля, оригинальная рондообразная (функцию рефрена здесь выполняли яркие ансамблевые композиции, чередующиеся с сольными выступлениями отдельных музыкантов -представителей этнических групп, таких как гилянцы, луры, белуджы) по форме программа которой включала и азербайджанскую музыку, вдохновенно исполненную ашыгом Имраном Хейдари. В конце же сентября в северо-восточной провинции Ирана – Голистане, в городе Горган прошел очередной, пятый по счету фестиваль творчества народностей Ирана, где наряду с грандиозной выставкой-продажей изделий народно-прикладного искусства, был представлен красочный венок из песен, танцев, обрядов различных этнических групп и племен. В частности, запомнились зажигательные пляски юношеского ансамбля из Тебриза.
Организаторы Седьмого фестиваля этнической музыки Ирана, окрыленные безоговорочным успехом этого смотра, помышляют о новых крупных проектах, в том числе связанных с музыкальным творчеством тюркоязычных народов, населяющих эту страну. Планируется организация фольклорных экспедиций с целью записи и изучения фольклора тюркских народов Ирана, причем с привлечением к этим экспедициям ученых из Азербайджана, Туркменистана, Казахстана. Как сказал в беседе с автором данных строк господин Ашрафи, надо торопиться, ибо если своевременно не запечатлеть уникальные обряды, старинные танцы, то они могут попросту кануть в Лету, уйти вместе с их носителями- людьми преклонного возраста. Остается лишь пожелать скорейшей реализации этого безусловно интересного и насущного проекта.
Как-то полиглот В.Мельников заметил, что изучение языков, в том числе «умолкнувших», редких, помогает ему «осознать разнокрасье и многомерье жизни, одновременно сбрасывая с себя банальность, скуку, стереотипы». Эти его слова по праву можно отнести и к этнической музыке, знакомство с которой приводит к разрушению слушательских стереотипов, пониманию бесконечности звукового пространства, неповтримости, многогранности ее образов, способных противостоять серости и безликости окружающей нас музыкальной среды.
Шимали Америка гитясинин йухары щиссясиндя бюйцк бир яразини ящатя едян Канаданын инсанларын фираван, ращат йашайышы цчцн чох ялверишли бир юлкя олмасы барядя кифайят гядяр мялуматымыз вар иди. Тясадцфи дейил ки, щазырда Канадада азярбайжанлыларын да сайы артыг минлярля юлчцлцр. Онлар ян мцхтялиф сащялярдя - нефт сянайеси, бизнес,тящсил вя хидмят секторунда ишляйир вя тамамиля фяргли менталитетя малик юлкядя юз милли вя дини мянсубиййятлярини горуйуб сахламаьа чалышырлар. Бизим эялишимизин мцгяддяс Рамазан айына дцшмяси дя бу фикрин щягигилийини бир даща тясдигляди. Торонто щава лиманында нцмайяндя щейятини гаршылайан щямвятянляримиз юз автомобилляриндя бизи Ниагара шящяриня чатдырдыгдан сонра тялясик эерийя дюнмяли олдулар: 200 няфярлик ифтар сцфрясини азярбайжанлылар бирэя ачмалы иди. Дцнйанын ян щцндцр вя мющтяшям шялаляси йерляшян Ниагара шящяри ися бизи еля илк танышлыгдан фцсцнкар мешя-парклары, сюзцн ясил мянасында эцл-чичяйя гярг олмуш кцчяляри , зювгля бир-биринин ардынжа сыраланмыш, араларында щеч бир щасар вя аракясмя олмайан ориъинал дизайна малик евляри , жцлярцз, нясиб инсанлары иля гаршылады. Канаданын ясасян имканлы вятяндашларынын виллалары йерляшян бу ясрарянэиз жяннятмяканда щяр ил йай айларында мусиги фестивалларынын, ейни заманда Вилйам Шекспир вя Бернард Шоу адына театр фестивалларынын мющкям бир яняняйя чеврилмяси тамамиля тябии эюрцндц. Артыг алтынжы дяфядир ки, Ниагара мусиги фестивалында халгымызын мусигиси вя инжясянят нцмуняляри Щейдяр Ялийев Фондунун дястяйи иля дольун шякилдя яксини тапыр. Августун 25-дя Мемориал Бялядиййя бинасында кечян илк тядбиримиз – Азярбайжанын эюркямли сяняткарлары,щейкялтяраш Юмяр Елдаров вя ряссам Тащир Салащовун, щабеля сянятдя илк уьурлу аддымларыны атан Мярйям Ялякбярли вя Цлвиййя Шцкцрованын ишляриндян ибарят сярэи дя йерли зийалылар, щакимиййят нцмайяндяляри тяряфиндян диггят вя ещтирамла гаршыланды. Шящярин мяркязиндя йерляшян вя юзцндя шяряфли бир тарихи йашадан бу гядим бинада Канада тарихиндя юнямли рол ойнамыш, щабеля дцнйа чапында из гоймуш шяхсиййятлярин портретляри, онлара аид яшйалар горунуб сахланылыр. Ялбяття, бу сырада цмуммилли лидер Щейдяр Ялийевин бцстцнц эюрмяк цряйимизи фярящ щисси иля долдурурду. Тядбир бойу чыхыш едянляр – Ниагара тядбирляринин ясас тяшкилатчысы вя иштиракчысы кими бу мяжлисдя дя апарыжылыг миссийасыны юз цзяриня эютцрмцш истедадлы щямвятянлимиз, бястякар вя дириъор, Азярбайжанын ямякдар инжясянят хадими, Ниагаранын бейнялхалг артисти Исмайыл Щажыйев, миллят вякилляри, танынмыш публисист вя йазычы Елмира ханым Ахундова, Милли мяжлисин Регионал сийасят комитясинин сядри Ариф Рящимзадя, виртуоз ифасы иля даим бизляри щейрятляндирян халг артисти, устад тарзянимиз Рамиз Гулийев, бу сятирлярин мцяллифи Азярбайжанын тарихиндя, о жцмлядян мядяни инкишафында улу юндярин мцстясна ролундан данышыб, бу янянянин лайигли давамчысы олан Щейдяр Ялийев Фондунун щазырда милли инжясянятя, мусиги ирсиня, муьама хцсуси гайьы иля йанашдыэыны вурьуладылар. Илк юнжя ися Азярбайжандан эялян гонаглары Ниагара шящяр меринин мцавини , онун ардынжа Ниагара Мусиги Фестивалынын бядии рящбяри, Торонто Крал Академийасынын профессору Атис Банкас саламладылар вя щяр ил Ниагарада Азярбайжан эцнляринин бюйцк мямнунлугла гаршыландыьыны диля эятирдиляр. Сюзцн, ряньин вя мусигинин цзви вящдятини нцмайиш етдирян мяжлисин жанлы вя сямими эедишатына Рамиз Гулийевин ещтираслы, бязян дейилян сюзя гцввят кими гавранылан бядащятян чальысы, щабеля истедадлы муьаматчылар - ханяндя Ещтирам Щусейнов вя тарзян Сащиб Пашазадя, муьам цчлцйцндя каманчаны мящарятля дилляндирян америкалы муьам вурьуну Жеффри Вербах мяхсуси бир овгат гатырдылар. Сонда сяслянян мяшщур халг мащнысынын «Сяни мян йаман севирям, црякдян,жандан севирям» кялмяляри ися узаг Канадада, вятяндян чох-чох узагларда йашайан щямвятянляримизин, еля гыса сяфяря эялмиш бизлярин дя санки цряйиндян хябяр верирди.
Азярбайжан муьамларынын вя бястякар мусигисинин канадалылар вя шящярин гонаглары тяряфиндян щягигятян дя жанлы марагла гаршыланмасына ися августун 26-да Мцгяддяс Марк килсясинин классик мусиги салонунунда баш тутмуш мющтяшям консерт заманы юз эюзцмцзля шащидлик етдик. Консертин рясми щиссяси Канада парламентинин депутаты, бюйцк нцфцз сащиби жянаб Монте Квинтерин, Ниагара реэионунун губернатору Лорд Герри Борроунун вя парламентин ханым цзвц Йасмин Ратанзинин сямими, юлкямизя бюйцк ряьбятля долу жыхышлары иля щафизямиздя галды. Канадалы чыхышчылар Азярбайжан парламентинин ики нцмайяндясинин хцсуси олараг бу бейнялхалг мусиги мяжлисиня тяшриф буйурмасыны йцксяк гиймятляндириб, онлара дярин тяшяккцрлярини билдирдиляр. Юз нювбясиндя Азярбайжан мядяниййятинин Канадада тяблиьиня хцсуси дястяк верян бир груп Ниагара зийалысына Азярбайжанын Канададакы сяфири Фярид Шяфийев хатиря щядиййяляри вя фяхри фярманлар тягдим етди. Ики юлкя арасында гаршылыглы ещтирам мцщити нцмайиш етдирян рясми щиссядян сонра ися тядбирин мусиги щиссяси Ниагара «Ипяк йолу» оркестринин ифасында (бядии рящбяр вя дириъор - И.Щажыйев) Цзейир Щажыбяйлинин юлмяз «Короьлу» Цвертцряси иля ачылды. Консертин рянэарянэ програмы санки Азярбайжан муьамынын мцасир мусиги аляминдя ян мцхтялиф тязащцр формаларыны якс етдирирди: муьам парчалары бястякар йарадыжылыьынын дяйярли нцмцняляри иля нювбяляшяряк Шярг вя Гярб мусиги тяфяккцрцнцн ориъинал мусиги диалогуну хатырладырды. Оркестрин мцшайияти иля Гарабаь Шикястяси (муьам триосу – Ещтирам Шцкцров,Сащиб Пашазадя,Жеффри Вербах) вя Щейраты зярби муьамлары (солист Рамиз Гулийев) Т.Гулийевин «Гызыл цзцк», «Бакы щаггында мащны»сы( солист Щясян Енами), Мотсартын пиано цчцн 23 сайлы консерти (солист Рийад Мяммядов), Гара Гарайевин «Илдырымлы йолларла» балетиндян «Гызларын рягси», щабеля эянж бястякар Кярям Якбяровун «Гябяля» симфоник сцитасы иля явязлянди. Щяр чыхыш сцрякли алгышларла мцшайият олунурду. Хцсусиля халг артисти, устад тарзянимиз Рамиз Гулийевин дольун,мцкяммял сясля тары дилляндирмяк бажарыьы динляйижиляри вяждя эятирирди. Эянж, лакин артыг кифайят гядяр мяшщурлашмыш вя Ниагара фестивалларында ад чыхармыш Сащиб Пашазадянин програмдан кянар соло чыхышы да залда жошгу иля гаршыланды. Тарзян жясарят едиб Монтинин мяшщур Чардашыны мцшайиятсиз, юзц дя тара сяжиййяви олмайан гейри-ади чальы цсуллары иля тягдим етди. Яэяр милли мусиги ифачыларымыз салонда яйляшянляря йени, бязиляри цчцн ися илк дяфя олан вя бунунла да щяля кифайят гядяр мцгайися имканы йаранмамыш бир сяняти нцмайиш етдирирдилярся, эянж пианочумуз Рийад Мяммядов йцксяк рягабятли бир шяраитдя юз мящарятини эюстярирди. Артыг 20-дян чох эцжлц пианочунун чыхыш етдийи Ниагара фестивалында Рийад няинки чох мяшщур олан классик ясярин ющдясиндян уьурла эялди, щабеля тамашачы алгышларына жаваб олараг бядащятян популйар Канада бястякарынын мелодийасына йахшы бир жаз импровизасийасы да гурашдырыб чалды. Консертин икинжи щиссяси дя мараглы йениликлярля зянэин олду . Хцсусиля. муьамларымызын, щяр бир азярбайжанлынын дилляр язбяри олан мащныларыын щям дя канадалы ифачыларын тяфсириндя сяслянмяси бюйцк мараг доьурурду. Ниагара Мусиги Фестивалынын бядии рящбяри, Торонто Крал Академийасынын профессору мяшщур скрипкачы Атис Банкас «Байаты-Шираз» муьамыны йцксяк шювгля динляйижиляря чатдыра билди. Бунун ардынжа сящняйя чыхан гейри-ади тяркибли «Эелато» квартети (скрипкачы - мцьянни, гобой, виолончел вя аккордеон-пиано) виртуоз, йцксяк жяряйанлы ифа тярзи иля бизляри риггятя эятирди. Яввялжя Бейнялхалг алямдя жох мяшщур олан бястякарымыз, халг артисти Фирянэиз Ялизадянин «Йанар Даь» ясяри групун солистляри – Елизабет Маглеллан (виолончел) вя Александр Себастианин(аккордеон) тяфсириндя парлаг, сюзцн ясил мянасында аловлу бир тясир баьышлады. Лакин бу виртуоз квартетин эюзял сцрпризи бунунла битмяди. Эелато квартети Атис Банкасын иштиракы иля хцсуси олараг онлар цчцн аранъиман едилмиш Азярбайжан мащныларындан («Сян эялмяз олдун», «Бу эцн айын цчцдцр» вя с.) ибарят ориъинал композисийаны еля црякдян чалды ки, бир анлыьа чох узаг бир мяканда олдуьумузу беля унутдуг.Ян мараглысы ися одур ки, бу ялван мащны чялянэини чалмаздан габаг, групун рящбяри италйан мяншяли Петер де Сотто эюзлянилмяз бяйанатла чыхыш етди. О деди:»Аэащ олун ки, инди сизляря тягдим едяжяйимиз мелодийа ермяни мащнысы дейил. Бу Азярбайан мелодийасыдыр, Азярбайжан мелодийасыдыр вя йеня тякрар едирям ки, Азярбайжан мелодийасыдыр.»Бах беляжя! Инсанларын бейниндян мющкям кюк салмыш йалан мялуматы чыхартмаг цчцн италийалы мусигичи щягигяти дцз цч дяфя тякрарламаьы лазым билди. Нящайят, бу шух овгатлы мусиги мяжлисинин сонунжу нюмряси - айагцстя алгышланан бир ифа - «Ипяк йолу» оркестринин вя устад сяняткарымыз Рамиз Гулийевин бянзярсиз тяфсириндя сяслянян мярщум бястякарымыз Щясян Рзайевин ещтираслы «Чащарэащ» рапсодийасы олду. Йалныз ясярин сон парчасыны йенидян тякрарлайандан сонра динляйижиляр ахыр ки, ифачылары сящнядян бурахдылар.
Азярбайжан эцнляринин сонунжу мющтяшям аккорду августун 27-дя Ниагара шящяринин йарашыглы вя зянэин маликаняляриндян бириндя Азярбайжанын эюркямли щейкялтярашы Юмяр Елдаровун щейкялтярашлыг портретляриндян ибарят фярди бядии сярэинин нцмайиши олду. Сярэинин мяркязини, дахили вя защири эюзяллийинин вящдяти иля щяр заман инсанлары щейран едян Азярбайжанын биринжи ханымы , Щейдяр Ялийев Фондунун президенти, муьам сянятимизин ян бюйцк досту Мещрибан ханым Ялийеванын бцстц бязяйирди. Сярэийя топлашанлар бу эюзял сянят абидясинин юнцндя муьам сядаларыны дилляндирян Рамиз Гулийевин, Сащиб Пашазадянин, Ещтирам Щцсейновун ифасына мямнуннугла гулаг асырдылар. Тядбирдя билдирилди ки, Ниагарада Бейнялхалг Муьам студийасынын фяалиййятя башламасы гядим Шярг мусиги ирсинин Гярб дцнйасына интеграсийасында явязсиз рол ойнайа биляр.
Тябии ки, ики миллят вякилинин дя дахил олдуьу Азярбайжан нцмайяндя щейятинин Канадайа сяфяриндя рясми шяхслярля бир сыра эюрцшляр дя нязярдя тутулмушду. Гейд едим ки, бу эюрцшлярдян, онларын кечирилдийи тарихи мяканлардан алынан тяяссуратлар щеч дя мусиги тяяссуратларындан эеридя галмады. Беляжя, узаг Канадада кечян эцнляримиз ирили – хырдалы вя ян мцхтялиф сяпкили тяяссуратларла йаддашымыза щякк олунду.
Вятян гядяр ужалар.
Бяхтийар Ващабзадя.
Ц.Щажыбяйли ХХ яср Азярбайжан тарихиндя бястякар, мусигишцнас-алим, йазычы-публисист, ижтимаи хадим, эюзял педагог, тянгидчи вя ян ясас хейирхащ инсан кими танынан дащи бир шяхсиййятдир.
Зянэин вя чохшащяли йарадыжылыг йолу кечмиш бюйцк бястякар юзцнцн зянэин йарадыжылыьында мусиги-ижтимаи фяалиййятиндя халгын милли мянафейи уьрунда чалышмыш, бу йолда бюйцк чятинликлярля гаршылашмыш, лакин юз мювгейиндян эери чякилмямишдир.
Ц.Щажыбяйли бу эцн дя мцасирдир. О, дцнянин бу эцнцн вя сабащын бястякарыдыр. Щяр бир нясил онун йарадыжылыьында ахтарышлар апараркян, йени кяшфляр едир.
Цзейир Щажыбяйлинин 125 иллийиня щяср олунмуш Республика елми-практик конфрансы Бакы Мусиги Академийасында уьурла кечди. 3 эцн давам едян конфрансда няинки Бакы Мусиги Академийасынын профессор-мцяллим щейяти, щямчинин диссертантлар, эянж тядгигатчылар, тялябяляр чыхыш етдиляр. Мараглыдыр ки, Нахчыван Дювлят Университетинин мцяллимляри дя бу мющтяшям конфрансада юз сюзцнц демяйя эялмишдиляр, Азярбайжан Дювлят Педагоъи Университетинин, АМЕА-ямякдашлары фяал иштирак етдиляр Конфранс 31 май-2 ийун 2011- жи илдя кечирилди.
Пленар ижласында чыхыш едянляр дащи бястякарын йцксяк новаторлуьуну, азярбайжан мусигисиня эятирдийи йениликляри конфранс иштиракчыларына профессионаллыгла чатдырдылар. Хцсуси диггяти жялб етди ашадыдакы мярузяляр: о, жцмлядян Огтай Абасгулийев (“Ц.Щажыбяйли щаггында дцшцнжцляр”), Эцлназ Абдуллазадя (“Ц.Щажыбяйлинин ялйазмалары вя онларын тарихи ящямиййяти”), Имруз Яфяндийева (“Ц.Щажыбяйли йарадыжылыьында соната формасынын истифадяси”), Цлвиййя Иманова (“Ц.Щажыбяйли бядии феномен кими”), Сяадят Сейидова (“Ц.Щажыбяйли вя фолклор”), Рамиз Гулийев (“Ц.Щажыбяйлинин халг чальы алятлярин инкишафында ролу”). Щямин эцн эюзял сяняткарымыз Р.Гулийев тар ялятиндя Ц.Щажыбяйлинин ясярлярини ифа етди, щямчинин Ц.Щажыбяйова дащи бястякарын ясярини чалды. Цч эцн давам едян конфрансда бизим щюрмятли профессорларымыз мцхтялиф бюлмялярдя сядр вя щямсядр олдулар: Э.Абдуллазадя, Ц.Иманова, А.Таьызадя, З.Гафарова, С.Фяряжов, Л.Мяммядова, И.Яфяндийева, Ф.Халыгзадя.
Биринжи эцн (йяни 31 май) чыхыш едянляр юз хатирялярини динляйижиляр сюйлядиляр, щям дя бястякарын публисистикасындан, естетикасындан сющбят ачдылар. О жцмлядян чыхыш едянляр А.Таьызадя (Ц.Щажыбяйли щаггында дцшцнжяляр), Т.Щажыйев (“Азярбайжан профессионал мусигисинин илщам мянбяйи”), З.Гафарова (“Азярбайжан Бястякарлар Иттифагынын сон иллярдя фяалиййяти”), Н.Рзайева (“Ц.Щажыбяйли публисистикасы”), Ш.Щясянова (“Ц.Щажыбяйли естетикасында яняня проблеми”).
Щямчинин бязи мярузялярдя дащи бястякарын йарадыжылыьынын нязяри проблемляри юз яксини тапмышдыр: Ж.Щясянова (“Ц.Щажыбяйлинин йардыжылыьында лад нязяриййяси”), Э.Мащмудова (“Об аспектах остинатного многоголосия в творчестве У.Гаджибекова), Э.Исмайылова (“Ц.Щажыбяйлинин Нахчыван Мухтар Республикасы иля ялагядар ижтимаи фяалиййяти”), С.Гафаров (“Ц.Щажябяйлинин алятшцнаслыьа аид фикирляри”), А.Рцстямова (“Проявление традиций У.Гаджибейли в фортепианных пьесах Э.Назировой”), И.Щажыйев (Жювдят Щажыйевин йарадыжылыьында Ц.Щажыбяйлинин яняняляри), А.Аббасов (“Роль У.Гаджибейли в создании государственного симфонического оркестра”).
Щямин эцн конфрансын диэяр бюлмясиндя, ейни вахтда мярузяляр динлянилди. Бурада дащи бястякарын елми, педагоъи фяалиййяти якс олунду: Т.Сейидов (“О работе над адаптированным для учащихся музыкальных школ издании научного труда У.Гаджибейли «Основы азербайджанской народной музыки»”) , М.Дадашова (Ц.Щажыбяйли-эюркямли педагог вя тярбийячи), Л.Абасгулийева (“У.Гаджибейли и становление азербайджанской фортепианной культуры”), Ц.Щажыбяйова (“Ц.Щажыбяйлинин фортепиано цчцн транскрипсийалары”), А.Байрамова (“Об архивных документах У.Гаджибейли в Историческом архиве Санкт-Петербурга”).
Диэяр мярузялярдя ися, Ц.Щажыбяйлинин ижтимаи фяалиййяти, даща сонра ясярляр щаггында вя бястякарын янянялярини давам едян шяхсиййятлярдян сющбят ачылды. Л.Мяммядова-Фяряжова («Роль У.Гаджибейли в становлении первых профессионалыных хоровых коллективов в Азербайджане») , А.Щцсейнова (“У.Гаджибейли и становление балетного спектакля”), Н.Абасгулийева (“Роль У.Гаджибейли в формировании профессионального музыкального образования в республике”), Д.Ялийева (“Традиции Узеира Гаджибейли в творчестве Васифа Адигезалова”), Е.Аббасова (“Роль У.Гаджибейли в формировании фортепианных пьес малой формы ”).
Ертяси эцн, йяни ийунун 1-дя Конфранс юз ишини уьурла давам етдирди. Ц.Щажыбяйлинин мусигимизя эятирдийи йениликляр щаггында мараглы мярузяляр динлянилди: Т.Гулийев вя В.Бяширова (“Ц.Щажыбяйлинин мягаляляриндя яруз вя муьамларын вящдяти щаггында”), А.Ясядуллайев (“Ц.Щажыбяйли вя муьамлар”), А.Абдулялийев (“Ц.Щажыбяйли вя Шярг мусигисинин бязи мясяляляри мцасир мусиги шяргшцнаслыьы аспектиндя”), М.Жавадова (“Ц.Щажыбяйлинин “Лейли вя Мяжнун” операсы щаггында”), Л.Дадашова (“Ж.Щажыйев йарадыжылыьы вя бядии тяфяккцрцн бир нювц щаггында”), С.Фяряжов (“Ц.Щажыбяйлинин “Яр вя арвад” опереттасы щаггында”), К.Ялясэярли (“Ц.Щажыбяйлинин “Ясли вя Кярям” операсы”), М.Ящмядова (“Ц.Щажыбяйлинин йарадыжылыьы- мусигишцнасларымызын елми-тядгигатларында”), Н.Щцсейнова (“Азярбайжан операсынын инкишаф йоллары-Ц.Щажыбяйлинин чыхышларында”), Б.Рзайева (“Муьамларын нота кючцрцлмясиндя Ц.Щажыбяйлинин ролу”), Ж.Ялийева (“ХХ яср Азярбайжан мусигисин инкишафы Ц.Щажыбяйлинин цслуб ахтарышлары контекстиндя”).
Щямин эцн диэяр бюлмядя Ц.Щажыбяйлинин етномусигишцнаслыьымыза вя диэяр ъанырларымыза эятирдийи йениликлярдян сюз ачылды. Ф.Халыгзадя “Ц.Щажыбяйли вя Азярбайжан етномусигишцнаслыг елминин цфцгляри”, М.Щажыйева (“Ц.Щажыбяйлинин фялсяфи бахышлары”), Н.Исмайылзадя (“Триумф азербайджанского искусства в дни Декады в Москве”), Хавяр Ящмядова (“Ц.Щажыбяйли йарадыжылыьынын жямиййятин формалашмасында ролу”), Ф.Гурбансой (“Ц.Щажыбяйлинин “Русжа-азярбайжанжа лцьяти””), Х.Щясанзадя (“Тцрк халгларын яняняви мусигисиндя сяс дцзцмцнцн жилаланмасы вя ладын формалашмасы просеси”), Т.Гянийев (“Ж.Жащанэировун хор цчцн йазылмыш ясярляриндя Ц.Щажыбяйлинин яняняляри”), А.Мяммядова (“Ц.Щажыбяйли вя мцасирлик”), Х.Байрамова (“Ц.Щажыбяйлинин йарадыжылыьында марш вя щим ъанырлары”), Т.Ялийева (““Инжи”-канончаланлар ансамблы”), Фатимя Ялийева (“Роль фортепиано в двух фантазиях У.Гаджибейли”).
Адятян конфрансларда сонунжу эцн эянж алимляримизя- йяни диссертантларымыза, маэистрантларымыза вя тялябяляримизя сюз верилир. Вя биз фяхарятля дейя билярик ки, бизим тялябяляримиз уьурла, инамла чыхыш етдиляр, мцхтялиф нязяри проблемляря тохундулар; о жцмлядян:
С.Эцлящмядов (“Традиции и новации в творчестве У.Гаджибейли и Аднана Сайгуна”), Д.Ялийева (“Ц.Щажыбяйлинин яняняляри Фирянэиз Ялизадянин йарадыжылыьында”), Л.Мусайева (“Ц.Щажыбяйлинин мусиги-естетик бахышлары щаггында”), Н.Атамоьланова (“Ц.Щажыбяйлинин тцрк мусаигиси щаггында”), А.Яфяндийев (“Ц.Щажябяйлинин публисистикасынын мусиги елминдя ролу”), В.Щцмбятов (“Ц.Щажыбяйлинин мащны-романс йарадыжылыьы”), Ф.Сяфярялийева (“Азярбайжан халг рягсляринин ишлянмясиня бир нязяр”), Р.Щцсейнова (“Ц.Щажыбяйли-Ашыг мусигиси щаггында”), Н.Бабайева (“Муьам сянятиндя-сюзля мусиги вящдятиндя ифачынын ролу”), М.Караэянж (“Азярбайжан вя Тцркийя няфяс чальы алятляринин мцгайисяли тящлили”).
Дцшцнцрцк ки, юз маштаблыьына, эениш ящатялилийиня эюря конфранс ян йцксяк елми вя профессионал сявиййядя кечирилди. Азярбайжан алимляри дащи Ц.Щажыбяйли йарадыжылыьына олан ещтирамыны, севэисини йенидян тясдиглядиляр.
“Ипяк йолу” ЫЫ бейнялхалг мусиги фестивалынын 3 - жц эцнц фестивалын адыны юзялликля тясдиг едян бир мусиги програмы иля эерчякляшди. Щиндистан, Жянуби Корейа вя Норвеч ифачыларынын иштиракы иля Азярбайжан Дювлят Гядим мусиги алятляри ансамблынын вердийи консерт санки гядим Ипяк йолу иля щярякят едян мусиги карваныны хатырладырды. Консертин Ишяри Шящярдя “Кичик Карван - сарай”да щяйата кечмяси дя бир рямзи мяна дашыйырды вя фестивалын мящз она мяхсус мащиййятини бир даща ашкарлады. Беля ки, сон заманлар артыг республикамызда мцтямади олараг кечирилян бейнялхалг фестиваллардан фяргли олараг, бу фестивалын юзяллийи онун чох заман ачыг сяма алтында, тарихи мяканларда кечирилмясидир.
Консерти Азярбайжан Бястякарлар Иттифагынын сядри, Халг артисти Фирянэиз Ялизадя ачды. Юз нитгиндя фестивалын юзялликляриндян бящс едян Фирянэиз ханым чыхыш едяжяк ансамбллары ятрафлы шякилдя тягдим етди.
Консерт Азярбайжан Дювлят Гядим мусиги алятляри ансамблынын ифасы иля башланды. Илк юнжя сяслянян “Щцсейн Бястя” ясяри динляйижиляри хяйалян гядим дюврляря - ХВЫ ясря апарды. Ифачыларын сырф орта ясря аид милли эейимляри, мящз о дюврдя истифадя олунмуш шянэ, шяганя, бярбят, сянтур, рубаб, чоьур, ганун вя с. алятляринин архаик сяслянмяси бу тяяссцраты тамамлайырды.
Щашийя шыхараг, гейд етмяк лазымдыр ки, бу анасамбл йаранан эцндян (1996) орта яср мусигисини, Азярбайжан халг вя профессионал бястякар мащныларыны ифа едир вя дцнйанын еля бир эцшясини тапмаг олмаз ки, онлар орада чыхыш етмясинляр. Бу ансамблын йаранмасында, ярсяйя чатмасында тябии ки, онун тяшяббцскары, йарадыжысы вя рящбяри, Халг артисти Мяжнун Кяримовун ролуну хцсуси гейд етмяк лазымдыр. Ансамблда йер алан гядим алятлярин бярпасы да Мяжнун мцяллимин ады иля баьлыдыр.
Даща сонра ансамблын мцшайияти алтында Азярбайжан Республикасынын Ямякдар артисти Теййуб Аслановун ифасында “Азярбайжан маралы” халг мащнысы сяслянди.
Теййуб Аслановун эюзял ифасы, мялащятли сяси, гядим халг мащнысынын бцтцн чаларларынын йцксяк сявиййядя ифадяси мащнынын сцрякли алгышларла гаршыланмасына сябяб олду.
Гядим мусиги алятляри ансамблы тяряфиндян Ябдцлгадир Мараьайинин ХЫВ - ХВ ясрляря аид мусиги парчалары да тягдим олунду. Бу, “Щейдярнамя” вя “Нахышбястя” ясяри иди. Бу ясярлярин профессор Земфира Сяфярова тяряфиндян нота салынмасы онлары щяйата йенидян гайтармагла йанашы, орта яср мусигиси щагда да яйани шякилдя тясяввцр йарадыр.
Консертдя харижи гонаглара да йер айрылмышды. Илк юнжя Жянуби Корейадан эялян Ким Мин - Сеогун чыхыш етди. Онун ифасы динляйижиляри йахшы мянада тяяжжцбляндирди. Вахты иля Данкоок Университетини битирмиш, сонралар ися вокал групунун тяркибиндя Америка вя Инэилтярядя кечирилян бир чох мусиги тядбирляринин иштиракчысы олан бу Корейалы эянж щал - щазырда Азярбайжан Милли Консерваторийасынын муьам шюбясиндя тящсил алыр. О, тямиз азярбайжан дилиндя яввял азярбайжан халг мащнысы, сонра ися “Мащур” муьамыны ифа етди. Муьамын шюбяляри арасында Корейа рянэляри ифа едян ифачы гярибя бир синтезя имза атды. Азярбайжан Дювлят Гядим мусиги алятляри ансамблынын мцшайияти алтында щяйата кечирилян бу чыхыш динлярижиляр тяряфиндян ряьбятля гаршыланды.
Норвечлилярин ифасы гадын вя кишилярдян ибарят “Кариола” групу вя Синнюве Аандстад вя Рагнщилд Тщоринин ифа ифа етдикляри норвеч халг мащнылары иля эерчякляшди. Онларын да ифасы бизим Гядим мусиги алятляри ансамблынын мцшайияти иля гейд олунду.
Азярбайжан Республикасынын Ямякдар артисти, Гядим мусиги алятляри ансамблынын солисти Нурийя Щцсейнованын ифа етдийи “Сцсян сцнбцл”, даща сонра Теййуб Аслановла Нурийя ханымын дует шяклиндя ифа етдикляри “Йайлыьым” адлы халг мащнылары динляйижилярин сцрякли алгышларына сябяб олду.
Консертин сонунда Гядим мусиги алятляри ансамблы юз йерини Щиндистандан эялмиш мяшщур “Сарод” групуна верди. Бу групун ифасында ики мусиги парчасы сяслянди. Биринжи парча щинд халг мащнысы, икинжи ися импровизя цслублу ясяр иди (рага). Садя, лакин бир гядяр узун сцрян медитасийа иля башлайан бясит бир мелодийа вариантлы шякилдя инкишаф едяряк, сонда оркестрин сяслянмясини хатырладан ифа иля тамамланды.
Беляликля, “Ипяк йолу” иля Шяргдян Азярбайжана гядяр мусиги карваны йолу иля эерчякляшян бу консерт дя баша чатды. Бу консерт бир даща мусигинин сярщяд билмядян ян ужгар мяканлары, мцхтялиф халглары бир арайа эятиря билмяк игтидарында олдуьуну сцбута йетирди. Беля тядбирлярин кечирилмяси йалныз мядяни дейил, щям дя мцщцм сийаси ящямиййятя маликдир. Юлкямизя эялян гонагларда Азярбайжан щаггында, халгымыз, мядяниййятимиз щаггында тясяввцр йараныр, онлар мусигимиз, алятляримиз, онларын гядимлийи щагда мялумат ялдя едирляр. Буна эюря дя, цмид едирдик ки, ЫЫЫ “Ипяк йолу” бейнялхалг мусиги фестивалында юлкямизя эялян гонагларын, групларын сайы чох олажаг, фестивал даща эениш ракурсда тягдим олунажаг. Чцнки Мядяниййят вя Туризм назирлийинин дястяйи иля Халг артисти Фирянэиз Ялизадянин рящбярлийи алтында бу фестивалы щяйата кечирян Азярбайжан Бястякарлар Иттифагынын мяняви вя физики потенсиалы кифайят гядярдир. Лакин она мадди дястяк ола биляжяк спонсорлара ещтийаж вар. Мян цзцмц тутуб юлкямиздя вя онун щцдудларындан кянарда йашайан имканлы азярбайжанлылара демяк истярдим ки, беля лайищяляря дястяк олмаг щяр бир азярбайжанлынын мяняви боржудур. Чцнки бу йалныз мусигимизин дейил, эениш мянада Азярбайжанын вя азярбайжанчылыьын тяблиьидир. Бизим тарих бойу эюркямли адларла тямсил олунмуш месенатчылыг ирсимиз вар. Эялин бу тарихя хилаф чыхмайаг, онун вариси олаг!