МЯДЯНИЙЙЯТДЯ ЯНЯНЯВИЛИК, ТАРИХИ ТЯЖРЦБЯ ВЯ ВАРИСЛИК ЯНЯНЯЛЯРИ
Апдин ЯЛИЗАДЯ
 

Яввялки дюврлярин мядяниййятинdя варислик проблеми бцтцн халглар гаршысында бу вя йа диэяр формада дуран мясяля кими дахил олмушдур. Бир нечя ясрлик инкишаф мцддятиндя йаранмыш мядяни сярвятляр жямиййятин тяряггисинин сонракы мярщяляляриндя, онун структурунда бязян щятта бунун цчцн ялверишли олмайан шяраитдя беля йашамагда давам едир.

        Мцстягиллийимизин тяшяккцлц вя инкишафы просесиндя мейдана чыхан Азярбайжан мядяниййяти новатор сянят щадисяси олмагла йанашы, щям дя бош йердя дцнйа мядяниййятиндян кянарда йаранмамышдыр. О кечмиш мядяни ирсин дцнйа вя тцрк халгларынын ян йахшы, ян эюзял яняняляри зямининдя доьулмушдур вя юзцндя бу янянялярин дольун бядии синтезини, щяртяряфли инкишафыны тямсил едир. Она эюря дя Азярбайжан мядяниййятинин йарадыжылыг практикасында вя нязяриййясиндя яняня вя новаторлуг проблеми башлыжа йерлярдян бирини тутур.

        Азярбайжан мядяниййятинин тарихи, эярэин ахтарышларда формалашмыш яняняляри дярин вя щяртяряфли сурятдя юйрянилмяйя лайигдир. Бу, хцсусиля она эюря ящямиййятлидир ки, Азярбайжан мядяниййяти вя онун бцтцн нювляри реал эерчяклийин бядии тясдиги просесиндя йаранмыш яняняляри, газанылмыш идейа-сяняткарлыг тяжрцбяляри, ян мцщцм бядии ахтарышлары бцтцнлцкля мцасир дювр мядяниййятинин ганунауйьунлугларыны, онун естетик юзцнямяхсуслуьуну тямсил едир. Мящз бу йолла Азярбайжан мядяниййятинин няинки идейа-фялсяфи проблематикасынын эенишлийини, онда ян мцхтялиф сяпэилярдя бядии образы йарадылмыш гящряманларын йенилийи, естетик идеалынын новаторлуьуну цзя чыхармаг мцмкцндцр.

        Кечмиш нясиллярин мядяни ирсиня гайьылы вя ейни заманда щяр бир конкрет тарихи мярщялянин тялябляриня уйьун мцнасибят бяслянилмяси, мювжуд мяняви сярвятлярин мянимсянилмяси инсанларын щяйат фяалиййятиндя синтезедижи мцщцм функсийасынын онларда бцтцн алями дярк етмяк тялябаты ойатмаг вязифясинин йериня йетирилмясини тяляб едир. Йцксяк бядии зювг тярбийя едилмяси, инжясянятин дцзэцн баша дцшцлмяси вя эюзяллийин дярк едилмяси цчцн башлыжа шяртдир.

        Бядии зювг тярбийя едилмясиндя индийя гядяр мювжуд олан яняняляр мцщцм рол ойнамагла йанашы бядии тящсиля дя фикир верилмяси зяруридир. Ядябиййат вя инжясянятдян зювг алынмасында бядии тящсилин ролуна йцксяк гиймят верян К.Маркс йазмышдыр: «Яэяр сян инжясянятдян зювг алмаг истяйирсянся, онда сян бядии тящсилли адам олмалысан».

        Инсанларын бядии тящсиля малик олмасындан бящс едиляркян бурада щеч дя онларын щюкмян бядии-инжясянят мяктябляриндя охумалары нязярдя тутулмур. Онлар бядии тящсили театра эетмяк, кинофилмляря, тясвири инжясянят ясярляри сярэисиня тамаша етмяк, эюзял мцсиги ясярляри ифа едилян консертляри динлямяк, бядии ядябиййат охумаг, ядябиййат вя инжясянятин мцхтялиф проблем вя мясяляляриня даир мцщазиря вя сющбятляри динлямяк йолу иля ялдя едя билярляр.

        Мараглы жящят будур ки, дцнйа мигйасында глобаллашма дюврцндя мядяниййятин бу функсийасы даща да актуаллашыр. Ейни заманда инсанларын талейинин асылыл олдуьу глобал пробелмлярин щяллиндя дя дцнйа халглары важиб шярт кими ортайа гойулур.

        Глобаллашмагда олан дцнйанын мядяни гуружулуьу мцасир мярщялядя мядяни ирсин мянимсянилмясини юн плана чыхарыр. Азярбайжанда бу вязифялярин щяллинин нязяри ясасыны ижтимаи-игтисади формасийалар вя онлара мцнасиб мядяни инкишаф сявиййяси щаггында културолоэийа елми тяшкил едир. Бу жцр методолоъи мцнасибят щяр дюврцн мядяни наилиййятляри щаггында обйектив нятижя чыхармаг, щяр щансы бир жямиййятин мядяни сярвтяляр хязинясиня тарихи мцсбят дяйярини айдынлашдырмаг онлара Азярбайжан тцрк дцнйасынын мяняви мядяниййятинин принсипляри нюгтейи-нязяриндян мцнасибяти мцяййянляшдирмяк шяраити йарадыр.

        Гейд едилдийи кими, мядяниййятин инкишаф просеси, фасилясиз тякамцл иля вя даим йухары йцксялишля баша чатмыр. Бу просесдя варислик ялагя моменти кими юзцнц эюстярир. К.Маркс йазмышдыр ки, щеч бир сащядя яввялки мювжудлуг формаларыны инкар етмяйян инкишаф ола билмяз. Лакин беля данышмаг инкишафы данмаг дейилдир. Бу анлайышлары ейниляшдирмяк дцзэцн дейилдир.

        Мялум олдуьу кими, инкишаф просеси щаггында мцхтялиф мцлащизяляр мювжуддур. Реформистляр, мясялян, она фасилясиз тякамцл кими бахырлар, анархистляр инкишаф просесиндя инкары, кющнянин там даьылмасы вя мящв едилмяси кими изащ едирляр. Мцасир нязяриййяляр инкарын диалектик шярщиня цстцнлцк верир. Бурада инкар еля бир кейфиййят дяйишиклийидир ки, бу заман инкар едилян кечмишдян, бцтцн дяйярли шейляр сахланылыр, инкар гуружулуг аны кими, даща да иряли эетмяк цчцн чыхыш мювгейи кими нязярдян кечирилир.

        Материалларла бцтювлцкдя таныш олмаг цчцн ъурналын чап вариантына мцражият едя билярсиниз.









Copyright by Musigi dyniasi magazine
(99412)98-43-70