В статье рассматриваются исторические предпосылки становления классической традиции иранской музыки периода династий Ахеменидов и Сасанидов (VI в. до н.э.— первая треть VII в.) в условиях языковой среды с доминирующей функцией арамейского языка (староарамейский, имперский койне, сирийский/новоарамейские диалекты) на стоянках «царского пути», где музыкальное наследие пришлых индоиранских племен переплавлялось в фоносфере космополитического дворцового вокально-инструментального музицирования древних цивилизаций. Сформулирована гипотеза о том, что (1) работая с понятиями «индоевропейская языковая семья» или «семитская языковая семья», мы описываем контрастные механизмы передачи и обработки звуковой информации, которые (2) проявляются как универсальные для разных сфер интеллектуальной деятельности, включая музыку, где они (3) выражены двумя формулами музыкального процесса, такими как i ⇒ m ⇒ t (ак. Б. Асафьев) и i ⇔ t = m–temporality (Г.Б. Шамилли), (3) чувствительными к логико-смысловым закономерностям мышления и (4) закрепленными в гештальте. Следовательно, мыслить принципы деривации вербальной и музыкальной речи как единые — значит провести в междисциплинарной перспективе гештальтное морфосинтаксическое (для языка) описание структур, опираясь (1) на факт языковой общности культур на длительном промежутке времени и (2) предположение о способности устной музыкальной традиции удерживать тот или иной гештальт при смене доминирующего языка.
Ключевые слова: Музыка, язык, мышление, традиция, Иран, персидская империя, династии Ахеменидов & Сасанидов, языки Ближнего Востока, история Древнего мира, Барбад

The article examines the historical prerequisites for the formation of the classical tradition of Iranian music of the Achaemenid and Sassanid dynasties (VI century BC — the first third of the VII century) in a linguistic environment with the dominant function of the Aramaic language (Old Aramaic, Imperial Koine, Syriac/New Aramaic dialects) at the sites of the “royal way”, where the local musical heritage of Indo-Iranian tribes it was melted down in the phonosphere of the cosmopolitan palace vocal and instrumental music-making of ancient civilizations. The hypothesis is formulated that (1) working with the concepts of “Indo-European language family” or “Semitic language family”, we describe contrasting mechanisms of transmission and processing of speech information, which (2) manifest themselves as universal for different spheres of intellectual activity, including music, where they (3) are expressed by two formulas of the musical process, such as i ⇒ m ⇒ t (B. Asafyev) and i ⇔ t = m–temporality (G. Shamilli), (3) are sensitive to certain patterns of thinking, (4) and are fixed in the gestalt. Therefore, to think of derivation mechanisms of verbal and musical speech as unified means to carry out a gestalt morphosyntactic description of structures in an interdisciplinary perspective, relying (1) on the fact of the linguistic community of cultures for a long historical period and (2) on the assumption of the ability of the oral musical tradition to retain one or another gestalt with a cardinal change of the language domain.
Keywords: Music, Language, Thinking, Tradition, Iran, Persian Empire, Achaemenid & Sassanid Dynasty, Bible, Languages of the Middle East, History of the Ancient World, Barbad